اسد اللّه الكجورى:

(ح 1127)هو ابن فتح اللّه كان ايام اشتغاله باصفهان فى مدرسة«الخاوند شاهية»و كتب هناك بخطّه«زبدة البيان»للأردبيلى فرغ منه فى الثلاثاء 19 ذيحجة 1127 و النسخة عند الشيخ علي اكبر النهاوندى و عليه حواشى لمحمد رضا النائينى.

الاسدى:

محمد-هادى-

اسفنديار المشهدى:

(م 1125)الخادم من علماء خراسان و المدرسين بمشهد الرضا(ع).جاء تاريخ وفاته فى«تراجم الرّجال ص 254»نقلا عن خطّ محمد بن عاشور (لعلّه الكرمانشاهى م 1295)كتبها فى آخر نسخة من«منهج المقال»هكذا:[قد فات السيد السند...الالمعى المدرس الخادم مير اسفنديار يوم الثلاثاه الخامس و العشرين من رمضان 1125،صلى عليه الفاضل الكامل العالم...المحقق المدقق الربانى مولانا محمد رفيع الجيلايى-الآتى فى الراء-يوم الاربعاء و دفن بمدرسة ميرزا محمد جعفر خلف العالم الربانى ملا ميرزا محمد الشيروانى]و الشيروانى هو المذكور فى القرن 11 ص 524.

اسكندر الجزائرى:

(ح 1140)هو ابن جمال الدين،قال عبد اللّه الشوشترى م 1173 في اجازته الكبيرة(ذ 1:206 رقم 1077 ط.السمامى ص 128)كان عالما فاضلا محدثا متكلما يروى عن شاه محمد الشيرازى و سافر معه الى الهند و كان يثنى عليه كثيرا.رأيته فى الدورق ثم في الحويزة و كان يكثر التردد الى والدي و كانا يتفاوضان كثيرا في عشر الأربعين(بعد الالف و الماءة)و يأتى ولده جمال الدين.

اسكندر الجزائرى:

(ح 1099)ابن الحسن.وصف نفسه كذلك فيما كتبه من التملّك على النسخة من«مسائل الخلاف»لشيخ الطائفة الطوسى(ذ 7:235 رقم 1138؛ذ 20:364)و تاريخ نقش خاتمه سنة 1099.

اسكندر الجزائرى:

(ح 1178-1199)هو ابن عيسى بن اسكندر كتب تملّكه على«تفسير الكشاف»في سنة 1178 و النسخة فى مكتبة(عبد الحسين الحجة بكربلاء) و كتب أيضأ تملّكه بعنوان اسكند بن الشيخ اسكندر الجزائري الأصل على ظهر«الخلاصة» للحلّى الذى رأيته في مكتبة(حفيد اليزدى)و لم يكن فيه تاريخ التملّك لكن تاريخ صك