من الميّت فاستبصر المترجم له من صغره و صار عالما فاضلا مرموقا إليه،مسلما فضائله عند معاصريه.قد اشترى نسخة«كشكول»البهائى فى 1153 و كتب تملّكه عليها و إمضاؤه [محمد إسحاق القندهارى]ثم باعه لمحمد مهدى الملقّب باردشير فى 1155 و وصفه باوصاف جميلة ذكرناها في ترجمته.و نسخة«الكشكول»المكتوب عليها ترجمة محمد اسحاق هذا بقلم بعض الفضلاء موجودة فى مكتبة(امير المؤمنين(ع)العامة)للأمينى بالنجف.

اسحاق الكاشانى:

(ازدهر 1112-1125)هو جمال الدين بن علم الهدى محمد ابن محسن الفيض الكاشانى.استكتب«أنيس الأسفار»(ذ 2 رقم 1754)بامر مؤلّفه محمد شفيع بن محمد مقيم سنة 1120 كما كتب ذلك بخطّه الجيّد على النسخة المنتسخة له ثم أمر اسحاق المترجم له بمقابلتها مع نسخة خطّ المؤلّف فقابهما بأمره ابو على عبد اللّه ابن صدر الدين الثانى محمد و كتب شهادة المقابلة بخطّه و النسخة عند الشيخ(عباس القمى).

و الظاهر أنّ صدر الدين محمد هذا هو ابن الميرزا ابراهيم(م 1070)و كانت أمّه أخت علم الهدى فاسحاق و عبد اللّه ابن خال و ابن عمة و لا يحتمل أن يكون عبد اللّه بن اخ اسحاق و ان كان له أخ بلقب صدرين و مكنى بأبى تراب كما بيّناه فى احوال عبد اللّه الشيرازى (راجع المشجر)و كتب إسحاق بخطّه مصرّحا باسمه و لقبه جمال الدين على ظهر«مرفات الجنان»لوالده أنّه و هبه له والده الأستاد أدام اللّه ظلّه في سنة 1112 و النسخة فى (سپهسالار)كما فى فهرسها(1:65؛ذ 20 رقم 3149؛ذ 6 رقم 1199)و انتقل فى سنة 1125 إلى اسحاق هذا كتاب«عين اليقين»(ذ 15 رقم 2095)بخطّ جدّه الفيض المؤلف عن ابن عمه و هو عند(مجد الدين النصيرى)و لعل عمّه هذا هو اصغر اولاد الفيض الذى الّف «فضائل القرآن»على ما نقلناه عن ميرزا كمالا فى مجموعته(ذ 16:263 رقم 1077)

اسحاق بن معتوق.

(ح 1101)كتب بخطّه«المدارك»و فرغ فى الخميس /23 ع 1101/1 و النسخة في مكتبة نصر اللّه الحويزى(1281-1346)الكرمى المذكور فى (ذ 26:12 و 250).

الأسدآبادى:

نسبة الى اسدآباد من نواحى همدان.:ابو طالب-