ساكن بهبهان فى 1152 كتب بخطه تملكه لنفسه«مجمع البيان»فى التاريخ ثم انتقل إلى عبد اللّه بن علوى و عليه تملك السيد خليفة 1237 و رأيت عند محمد الموسوى الجزائرى كتاب الحج من المدارك بخطّ صاحب الترجمة فرغ منه 29-ج 1-1149 مصرّحا بأنّه مالكه و ذكر نسبه كما مرّ.

على البهبهانى:

ابن قطب الدين،العالم الجليل المفسّر المحدث المذكور فى(ذ 4 رقم 1296)المتوفى 1206 فيأتى فى القرن 13.

محمد على التبريزى:

المجاز من ميرزا احمد الخاتون‌آبادى بن محمد مهدى الشريف(-ص 34)فى قراءة دعاء السيفى و روايته عنه عن استاده المير محمد حسين الخاتون‌آبادى فى حياته 1139 قال فيها بعد الخطبة[فان المولى الأولى التقى النقى الحبيب النسيب الاديب الحبيب حاوى ضروب اصناف الكمالات حائز قصب السباق فى مضامير السعادات كهف الحاج و المعتمرين الحاج محمد على]و النسخة عند السيد محمد بن محمد تقى ابن محمد على الشاء عبد العظيمى النجفى.

على الترشيزى:

الحسينى كان من تلاميذ الميرزا نصير الترشيزى اوّلا ثم صار من تلاميذ الحكيم الأعظم محمد صادق الارجستانى الاصفهانى(م 1134)و قد كتب استاده الارجستانى رسالة فى جواب بعض مسائله.و الرسالة فى مجموعة رأيتها فى مكتبة السيد محمد اليزدى فى النجف تاريخ كتابتها 1149.

على التغلبى السترى:

ابن عبد اللّه بن على البحرينى.من تلاميذ سليمان الماحوزى (1075-1121)يروى عنه ولده عبد اللّه بن على والد احمد بن عبد اللّه الذى ذكرته فى «الكرام البررة ص 96»و قلت انه كان معاصر الحسين العصفورى م 1216 و يروى عنهما عبد اللّه بن عباس صاحب«المعتمد»(ذ 21 رقم 4662).

على التمامى:

ابن محمد:(م بعد 1158)هو استاد محمد مؤمن الجزائرى(الشيرازى المولود بها 1074)قرا عليه بشيراز النحو و فروع الفقه و اصوله كما ذكره فى كتابه«زهرة الحياة الدنيا»(ذ 12 رقم 508)و كذا فى كتابه«طيف الخيال»(ذ 15 رقم 1311)و وصفه