عبد اللّه ابن على البلادى البحرينى]و هذه المسائل ماءة و سبعة عشر مسألة كتب جوابها فى كربلاء فى 1172 ثم ارسل اليه اثنين و عشرين مسألة اخرى فكتب يوسف ايضا جوابها و سماه«اللئالى الزواهر فى تتمة عقد الجواهر»(ذ 18:259 رقم 14)أيضا بكربلا فى 1173 و كلاهما موجودان فى كتب المولى محمد على(الخوانسارى)بخطّ محمد الموسوى عن خطّ المصنّف 1214.

على البلادى:

ابن حسن بن يوسف بن الحسن،معاصر سليمان بن عبد اللّه الماحوزى (1075-1121)جاء فى«اللؤلؤة ص 74»إنّه كان فاضلا جليلا سيما فى العلوم العربية و المقولات،مدرسا و اماما فى الجمعة و الجماعة معارضا لسليمان المذكور لكن كانت الشمرة لسليمان و ذكر أنه يروى عن محمد بن ماجد البحرينى(م 1107)بطرقه و انه يروى عنه عبد اللّه بن على بن احمد البلادى احد مشايخ يوسف صاحب اللؤلؤة(1107-1186) و صرّح عبد اللّه بن على بن احمد بن سليمان البلادى فى اجازته(ذ 1 رقم 1074)لنصر اللّه المدرّس انّه يروى عن صاحب الترجمة على بن الحسن و هو يروى عن محمد بن ماجد و هو يروى عن المجلسى(1037-1110).مر فى(ص 161)والده الحسن و مرّ(فى ص 3) أيضا فى ترجمة ولده ابراهيم بن على بن حسن توصيف صاحب الترجمة فى 1149 ب‌[المقدس العالم العامل العلامة الفردوسى الشيخ على بن الشيخ حسن البلادى البحرينى].

على البلادى:

ابن عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه بن الحسن بن يوسف بن على بن جمال البحرينى.كتب بخطّه«المصباح»للكفعمى و فرغ من الكتابة عصر يوم الاربعاء(16- ج 1-1184).

على البلادى:

(ح 1182)ابن محمد بن الحسن بن عبد اللّه بن ماجد البحرينى المعاصر لصاحب«الحدائق»(1107-1186)رايت نسخة من«زهر الربيع»اشتراها صاحب الترجمة فى 1182 عن سليمان بن محمد بن سليمان بن أبى ظبية الشاخورى و كتب عليها شرائه فى التاريخ مع نسبه كما مر.

على البورى البحرينى:

(ازدهر 1149-1152)ابن محمد بن الحسن بن هلال