فيه ب‌[الاستاد الاعلى و الملاذ الاعم ذا الاصل السامى و الفرع العالى النامى الشيخ على بن محمد التمامى]اقول:لعلّه والد محمد التمامى الجزائرى الشيرازى المذكور فى الميم المستفيد منه عبد اللّه الجزائرى كما فى اجازته(ذ 1 رقم 1077 ط.السمامى ص 174)قال انه توفى بعد سنة ثمان و خمسين [1]و ماءة و الف بفاصلة بسيرة.و يوجد له شعر فى التاسف على مضّى شهر رمضان على ظهر نسخة من«شذور الذهب»لابن هشام عبّر عنه الكاتب ب‌[و قال ذو القدر العلى الشيخ على التمامى...].

محمد على التنكابنى:

دفين تنكابن المعروف مزاره ب‌«پير سيد»و هو ابن العالم الشهيد محمد الخاتون‌آبادى الذى ترجمه عبد اللّه فى اجازته الكبيرة(المؤرخة 1168- ذ 1 رقم 1077)و ذكر أنّه نال الشهادة بآذربايجان سنة 1148 و هو ابن صالح الخاتون‌آبادى صهر العلاّمة المجلسى(راجع مشجر نسبهم فى ص 236)و الظاهر ان سبب قتله مخالفته مع ما اشترط نادر شاه من حذف التشيع عن الرسميّة كما سيأتى فى احواله.و يوجد فى المكتبة الملية بطهران تحت رقم 2049)المجلد الاول من الكافى للكلينى عليها اجازة من بهاء الدين محمد بن باقر الحسينى لمولانا محمد على التنكابنى تاريخها 1117 و لعل المجيز هو المختارى المذكور فى ص 107-109.

محمد على التونى:

(ازدهر 1119-1151)هو ابن محمد رضا الرقيبى الخراسانى سكن اصفهان و نسخ كتاب«من لا يحضره الفقيه»و فرغ منه فى آخر ع 2-1119 و اجازه الملا عبد الحىّ بن محمد رفيع اجازة تحقيق و تدقيق.هكذا جاء فى«تراجم الرجال ص 213» اقول هو صاحب كتاب«النهاية فى شرح الهداية»(ذ 24 رقم 2140)الذى كان عند صاحب«روضات الجنات»قال و على ظهره بخطّ مؤلّفه تاريخ وفات المير محمد حسين ابن المير محمد صالح الخاتون‌آبادى فى 1151 فيكون التأليف قبل التأريخ و وفات المؤلّف

[1] -و سيأتى فى ترجمة محمد التمامى،ما أورده مهدى الاسترابادى فى«جهانگشاى نادرى ص 406»من طبعة عبد اللّه انوار عن مجلس عقد فى 1158 و حضره العلماء،و هو غير مؤتمر دشت مغان سنة 1148 و غير مؤتمر النجف سنة 1156-ص 499 و 484