سلطانى:

حسين سلطانى-(ص 205).

السلمابادى:

حسن-يحيى السلمآبادى.

سلمان القزوينى(المولى...):

هو ابن المولى خليل(1001-1089)المذكور فى(القرن 11:203)قال صاحب«الرياض 2:264»:و من اولاد الخليل،سلمان المعاصر لنا وفّقه اللّه.و هو من القائلين بحرمة صلاة الجمعة فى زمن الغيبة.مثل والده بل اشد منه.

و له فى ذلك المعنى رسالة طويلة الذيل(-ذ 15 رقم 481)ردّ عليه الاخبارى السماهيجى (ذ 24 رقم 1328)و قال الحرفى«الأمل 2:128»صحبته فى طريق مكة فى الحجة الثالثة على طريق البحر.و زاد صاحب الرياض[و قد صحبتهما أيضا فى تلك السنة]و هى سنة 1087 سنة المجزرة الدامية على الحجاج الشيعة ذهب ضحيتها جماعة من العلماء ذكرها المحبّى فى ترجمة الحرّ فى«خلاصة الاثر 3:334»اتّهموا فيها الشيعة بنلويث البيت فقتلوا منهم خمسة منهم محمد مؤمن الاسترابادى الذى ذكرناه فى(القرن 11:592).هذا و قد نسب صاحب الرياض«مناسك الحج»(ذ 22 رقم 6988)الى صاحب الترجمة.

محمد سليم الآملى:

(ح 1109)ذكر اسمه كذلك فى شرحه و ترجمته لدعاء المشلول الموجود مع«ترجمة السمات»(ذ 4:101)للمجلسى الذى فرغ من تأليفه 1109 و هما بخطّ واحد فى مكتبة(السيد آقا التسترى)(ذ 13 رقم 963).

سليمان الاوالى:

(ح 1045)ابن على البحرينى.قال عبد اللّه بن على بن احمد بن سليمان البلادى البحرينى فى اجازته المؤرخة 1045(ذ 1 رقم 1074)لنصر اللّه الحائرى ما لفظه [انّ شيخى الشيخ سليمان بن عبد اللّه الدونجى الأوالى يروى عن شيخه المحقق و البحر المفعم من العلوم المدقّق العالم اللوذعى الشيخ سليمان بن على الأوالى عن شيخه على بن سليمان البحرينى عن شيخه العلاّمة المجلسى]فظهر أنّ صاحب الترجمة فى طبقة عبد اللّه السماهيجى (1086-1135)و هما يرويان بواسطة واحدة عن العلاّمة المجلسى.

سليمان البحرينى:

(1176)ابن الحسين بن عبد اللّه بن ماجد البحرينى.كتب بامره على بن محمد بن عبد النبى بن محمد بن سليمان المقابى البحرينى المجاز من صاحب