326 رقم 1297)و رسالة فى الوجود و غيره من القواعد الحكميّة و الكلاميّة غير تامّة (ذ 25:36 رقم 176).

سلطان محمد بن نور الدين:

(المجاز 1082)ذكر فى(القرن 11 ص 247)كان تلميذ المولى محمد مقيم بن محمد باقر الاصفهانى.قرأ عليه كتاب«الأستبصار»فكتب له شيخه المذكور بخطّه اجازة فى ظهر الكتاب مع التوصيف بالفضل و الكمال و تاريخ الإجازة اواسط ج 1-1082(ذ 1 رقم 1322؛ذ 4 رقم 2217)و فى آخر النسخة مكتوب انّه [انتقلت النسخة منّى إلى أخى الصالح فى اللّه و هو ابن حاجى نور الدين سلطان محمد]فيظهر أنّ اسم والده نور الدين و أنه ملك النسخة و قرئها على أستاده المذكور و النسخة موجودة فى خزانة(الخوانسارى).

سلطان محمود الطبسى:

(المجاز 1096)ابن غلامعلى القاضى بمشهد خراسان.

ذكر فى(القرن 11 ص 247)كان تلميذ العلاّمة المجلسى و مجازا منه فى 14 ج 1-1096 وصفه فيها ب‌[المولى الفاضل الفالح المتوقد الزكى الألمعى مولانا محمود الطبسى...]هكذا ذكره شيخنا فى«الفيض القدسى»(ط.البحار ج 102 ص 102)نكن ليس فى الإجازة اسم والده بل يظهر من النسخة أنّ المجاز هو مالك النسخة و هو محمود بن محمد مقيم الطبسى الذى كتب تملّكه كذلك على النسخة المكتوبة عليها الاجازات الأربعة له احداها ما مرّت عبارتها و تاريخها و صاحب الترجمة كما يظهر من عبارة«أمل الآمل-2:316»الذى فرغ منه سنة 1097 انّه كان متوفّا فى تاريخ التأليف حيث قال مولانا سلطان محمود بن غلامعلى الطبسى كان فاضلا فقيها عارفا بالعربيّة جليلا معاصرا قاضيا بالمشهد له«مختصر شرح نهج البلاغة»(ذ 20 رقم 2561)لابن أبى الحديد و رسالة فى«اثبات الرجعة»(ذ 1 رقم 454)و رسالة فى«العروض»(ذ 15 رقم 1662)و غير ذلك و لذا ذكرته فى(القرن 11:

247)و ذكرت أيضا ولده محمد(فيه ص 526)و مرهنا(ص 90)ولده محمد باقر و يأتى محمد على بن محمد بن سلطان محمود بن مولانا على الطبسى حفيد صاحب الترجمة.و ذكرنا للمترجم له ايضا«شرح شواهد البهجة المرضية»(ذ 13 رقم 1248).