صاحب«الجنّة الباقية فى ترجمة الجنة الواقية»(ذ 4 رقم 437،ذ 5:157)المختصرة المطبوعة مكررا و قد الّفه سنة 1090 و ذكرنا فى القرن 11 ص 451 والده المير محمد قاسم امير الحاج ابن المير محمد باقر أمير الحاج فى عصر الصفويّة و الملقب بقافله‌باشى مع بقيّة نسبه الذى ينهونه الى زيد الشهيد و«قافله‌باشى»هذا اول من نزل من آبائه من تبريز إلى قزوين.و قال المير قوام الدين السيفى القزوينى م 1150(ذ 9:487)و هو تلميذ المترجم له فى تاريخ وفاته رباعيّة و هى قوله:

در سلخ مه صيام از حكم قضا شد جانب فردوس برين مير رضا
بر لوح قلم براى تاريخ وفات بنوشت از زهد(بحق بود رضا)
مطابق(1123)

و قال محمد على گلريز فى كتابه«مينودر»او باب الجنة قزوين ص 670 ان لقوامى أيضا رسالة فى شان«چنار خونبار»التى«ينطبق حروفها على تاريخ 1113 و كذا ذكره الدكتور پرويز ورجاوند أيضا فى كتابه«سرزمين قزوين-ص 241».

الحاج رضا قلى:

العالم الفاضل المعاصر لصاحب الرياض(1066-1131)رأى صاحب الرياض جملة من الكتب عنده و قد ذكر رضا قلى نيكنام خان الذى كان حيا 1069 فى(ذ 15 رقم 1732 و ذ 18:244 رقم 216)فلعلهما واحد.و ذكر رضا قلى العالم فى(القرن 11 ص 220)أيضا.

محمد رضا الكاشانى:

(ح 1183)هو ابن صفى الحسينى من علماء عصره.و له خطّ جيد تملّك نسخة كتاب الأيمان و الكفر من«الوافى»سنة 1183 و له خاتم مريّع كبير.و النسخة فى مكتبة أمير المؤمنين(ع)للأمينى التبريزى بالنجف.

محمد رضا الكاظمى:

(ح 1100)هو ابن ايّوب.رأيت شرح الرضى فى النحو بخطّه كتبه فى اصفهان ايّام اشتغاله بها فى سنة 1100 قال سيّدنا الحسن فى«التكملة»إنّه يظهر من بعض المواضع أنّه كان تلميذ العّلامة المجلسى(1037-1110)و كان فى الكاظميّة بيت يعرف ببيت ايّوب.

محمد رضا كتابدار:

كان خازن كتب العّلامة المجلسى(1037-1110)عيّن عدد أبيات المجلّد التاسع من البحار فى خمس و خمسين ألف بيت كما حكاه عنه كاتب النسخة