و قد صرّح بذلك فى مشيخته المسطورة فى آخر البحار(ذ 1 قم‌ 600)و يأتى نعمة اللّه بن حمزة العميدى الحسينى.و يبعد كونهما من أحفاد عميد الدين شارح«التهذيب»الأعرجى ابن أخت العلاّمة الحلّى،لعدم التصريح بنسبتهم المشهورة أى الأعرجى الحلىّ.و لعلّهما من أحفاد شرف الدين حسين بن أحمد بن أبى تغلب عميد الدين على العالم نزيل سورا المذكور فى«المشجر الكشاف» [1]قال:و كان عميد الدين على مدرّسا فى أنواع العلوم و ذكر أنجاله الخمسة مع ذراريهم و اثنى عليه كثيرا.

الحسين العودى:

شرف الدين ابو عبد اللّه ابن أبى القاسم بن الحسين العودى الأسدى الحلّى المعاصر للمحقق الكركى و المعارض معه و له«الرّد على جواب المحقق الكركى عما سئل عنه من اثبات المعدوم ذكرناه فى ذ 5:182 و لعلّه من أحفاد شرف الدين حسين بن الامام نصير الدين موسى بن الحسين بن العود الذى اجيز من أخيه محمد فى 761(-ذ 1 قم‌ 1308) كما ذكرناه فى المائة الثامنة ص 222.

الحسين بن غياث الدين:

اختيار الدين الهروى.

الحسين الكاشانى:

تاج الدين بن عوضشاه.كتب بخطّه«الهداية بالخير»(ذ 25:174- 175)بعنوان«هداية المتعلمين»تأليف الصدوق المنتهى الى آخر الميراث.و فرغ منه فى الثلثا غرة رجب 987 و النسخة فى موقوفة(مدرسة البروجردى).

الحسين الكاشفى:

كمال الدين الواعظ المفسّر ابن على البيهقى السبزوارى فرغ من تفسيره«المواهب العلية»فى 902 و توفى 910 و له«آينۀ اسكندرى»و«روضة الشهداء» و«أنوار سهيلى»فى ترجمة كليلة و دمنة كتبه باسم الوزير أحمد الملقّب بالسهيلى فى غاية حسن الانشاء قال فى تاريخ حسن بيك إنّه كان فائقا على أهل زمانه فى علم النجوم و الانشاء

[1] -لمحمد بن احمد العميدى النجفى الاتى فى الميم-ذ 21:44