مافات عن مؤلّف«تفسير سورة الروم»ما ظهر فى عصره من البشارات للدولة الصفوية المرويّة فى«منهاج الكرامة»للحلّى و ترجمته للرواية و تطبيقها تعسفا على تلك الدولة.

و النسخة عند الشيخ محمد على الاصفهانى.(-ذ 26 قم‌ 1107).

على:ابن كامل بن منصور.

ذكر له خزانة كتب أدخل فيها«المهذب البارع»عام 983 و ختمه بالخاتم الكبير،و كتب فى آخر الجزء الأوّل أنّه قابله مع نسخة مقروّة على المصنّف مرتّين،و فرغ عن المقابلة الثانية فى رمضان 983 و النسخة عند محمد باقر(حفيد اليزدى)و كتابة النسخة 979 و محى اسم الكاتب و فراغ المصنّف 26 رجب 803 و انتسخ من خطّه 805،صورة خطّ صاحب الترجمة فى المقابلة الثانية بعد كتابته للأولى:

[و قوبل ثانيا على نسخة قرئت على المصنّف رحمه اللّه و عليها خطّه بيده.و الحمد للّه أولا و ثانيا و باطنا و ظاهرا و على كلّ حال و كانت المقابلة و التصحيح منتهاهما مبتدا شهر رمضان سنة ثلاث و ثمانون و تسعماة من الهجرة صلوات اللّه على مهاجرها و سلامه].

على كتابدار:

ابن ابراهيم.كتب بخطّه الجيد النسخ على ظهر شرح«الطوالع» للبيضاوى أنّه ممن نظر فيه 950 فيظهر أنّه كان من العلماء و أهل النظر فى الكتب،مع أنّ توصيف نفسه[الكتابدار للحضرة المقدسة الغروية]كما حكى بلفظه،ظاهر فى كونه من أهل المعرفة بالعلوم و كتبها و النسخة موجودة فى(الغروية)و كان معروفا ب‌«الغطاوى»و بيته من ذرّيّته موجودون فى النجف حتى اليوم.و بعضهم سكنوا مشهد خراسان قبل أربعين سنة حتى اليوم.و قد وقفت النسخة للخزاية(الغروية)من متروكة السيد جلال الدين عبد اللّه ابن شرفشاه الحسينى فى 10 شعبان 810.

على الكركى:

المحقق الثانى نور الدين على بن الحسين بن على بن محمد بن عبد العالى العاملى الكركى م‌ 940[-مقتداى شيعه]كما فى«عالم‌آرا»و«وقايع السنين»للخاتون‌آبادى، فى النجف فى يوم الغدير.و يعبّر عنه الحسين بن عبد الصمد والد البهائى بالشيخ العلائى