كفره و رفضه).خزن كتب الرصد بمراغة بضع عشرة سنة فظفر بكتب نفيسة و من التواريخ ما لا مزيد عليه.ثم سكن بغداد و ولي خزن كتب المستنصرية و كان متوليا لها إلى أن مات.و ليس في البلاد اكبر من هاتين الخزانتين.ثم ذكر تصانيفه و منها«الحوادث الجامعة»(ذ 7:94) و ذكر بلوغ مشايخه الخمسماية و أرّخ وفاته في المحرم 723 عن إحدى و ثمانين سنة ثم ذكر وفاة سبعة من الرجال و المسانيد و الشيوخ في تلك السنة.و لم يرفع اليد عن قدحه و الوقيعة فيه بما هو ديدن أهل السنة في أعاظم الشيعة.

ثم قال إنّه أخباري علاّمة ما هو بدون أبي الفرج الأصفهاني و بينهما اشتراك و خصوص.و كان متواضعا ظريفا حسن الأخلاق.انتهى ملخّص ما في «تذكرة الحفّاظ».و ترجمه في«شذرات الذهب-6:60»و أورد عن الذهبي بعض ما مرّ و أوصل نسبه إلى معن بن زائدة الشيباني باثنتي عشرة واسطة و اثنى على ذكائه المفرط و خطّه الرشيق.و قد كتب الشيخ محمد رضا الشبيبي في أحوال المترجم له كتابه«مؤرخ العراق ابن الفوطي»و طبعه في جزئين.

و نشر قبل ذلك«محاضرة تاريخية»عن ابن الفوطي و ذلك في 1359 ببغداد،زاد فيه على ما مضى أن ابن الفوطي بقي في الأسر سنة ففرج عنه الفيلسوف خواجه نصير الطوسي فاقام عنده 13 سنة في مراغة دار السلطنة المغولية ستّا في دولة هولاكو و الباقي في عهد ابنه ابقا،فكان يدرس في العلوم الرياضية و الفلسفة و عهد إليه الاشراف على خزانة كتب دار الرصد و هي أعظم خزانة كتب في الدنيا بعد خزانة كتب المستنصرية،فالّف في تأريخ هذه المؤسسة«تذكرة الرصد»ترجم فيه كلّ من زارها عالما أو متعلما أو متفرجا و استطرد فيه إلى فوائد علمية و تاريخية و التعريف ببعض الآثار النفيسة ك‌«شاهنامهء مغولي»من نظم أبي الفضل أحمد بن بنجير نزيل الروم.

و قد تخلص في آخر ترجمة كل سلطان بذكر هولاكو.عرضه في ثلاث مجلدات