ان في قول ابن قانع غلطا و يؤيده ما ذكره من هو متقدم على«التهذيب» و خلاصته بكثير و هو السمعاني في«الانساب»حيث قال:أبو عقيل يحيى ابن المتوكل المدني أصلا هاجر من المدينة إلى الكوفة،و روى عنه أصحاب الحديث إلى أن توفي 163 و يؤيد صحة هذا التاريخ صحبة أبي عقيل لبهية و روايته عنها فانها على ما في«خلاصة التهذيب-ص 421»تروي عن مولاة أبي بكر عن عائشة بنت أبي بكر المتوفاة 57.

الحسن بن علي بن الفضل الشيخ أبو علي الرازي

،روى عن أبي الحسن علي بن أحمد بن بشر العسكري،و روى عنه محمد بن محمد بن النعمان المفيد كما في«بشارة المصطفى».

الحسن بن علي بن محمد أبو علي العطار

،من مشايخ الصدوق و يأتي أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد العطار الذي قرأ الصدوق عليه ببلخ.

الحسن بن علي النحاس

أبو علي الكوفي الأسدي العدل الراوي عن أحمد ابن أبي الحسين العامري،روى عنه أحمد بن محمد الطبري المعروف بالخليلي في كتابه المنقول عنه في كتاب«اليقين»فهو في طبقة سائر مشايخ الطبري الخليلي.

الحسن بن علي بن الوجناء النصيبي

،و افاه أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الصفواني 307 و أثبت نيابة ابي القاسم ابن روح لمنكريها بكرامة صدرت منه مذكورة في«الغيبة»للطوسي،و يأتي الحسن بن محمد بن الوجناء النصيبي كما في رجال النجاشي.

الحسن بن عيسى

الشيخ أبو علي المعروف بابن أبي عقيل العماني.

ترجم له الطوسي في الفهرست هكذا،لكنه مر عن النجاشي:أبو محمد الحسن بن علي بن أبي عقيل و هما واحد جزما.