..... _____________________________ الحمیری
عن الحجة علیه السّلام: «عن الرجل تعرض له الحاجة مما لا یدری أن یفعلها
أم لا، فیأخذ خاتمین فیکتب فی أحدهما: نعم افعل، و فی الآخر لا تفعل،
فیستخیر اللّه مرارا ثمَّ یری فیهما فیخرج أحدهما فیعمل بما یخرج فهل یجوز
ذلک أم لا؟ و العامل به و التارک له، أ هو یجوز مثل الاستخارة أم هو سوی
ذلک؟ فأجاب علیه السّلام: «الذی سنه العالم علیه السّلام فی هذه الاستخارة
بالرقاع و الصلاة» [1]. و هو مضافا إلی قصور سنده مجمل فی دلالته أیضا، و
غایته الدلالة علی أفضلیة الاستخارة بالرقاع و الصلاة، و لا یدل علی
مرجوحیة غیرهما، و لعل السّر فی الحدیث أنّ الخاتم کان یلعب به أحیانا فلا
ینبغی أن تقع به الاستخارة. و یدل علی استحباب الاستخارة- مضافا إلی ما ذکرناه- الأخبار الکثیرة الدالة علی الترغیب إلی الاستخارة، و هی علی أقسام: الأول:
المطلقات و هی کثیرة، کقول الصادق علیه السّلام فی خبر هارون ابن خارجة:
«من استخار اللّه راضیا بما صنع خار اللّه له حتما» [2] و فی خبر عمرو بن
حریث عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: «فو اللّه ما استخار اللّه مسلم إلا
خار له البتة» [3]، و فی وصیة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله لعلیّ علیه
السّلام: «یا علی ما خار من استخار، و لا ندم من استشار» [4]. و فی خبر ابن
مضارب عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: من دخل فی أمر بغیر استخارة ثمَّ
ابتلی لم یؤجر» [5]، و عنه علیه السّلام أیضا قال اللّه عزّ و جل: «من شقاء
عبدی أن یعمل الأعمال فلا یستخیرنی» [6]، و عنه علیه السّلام: «کنا نتعلم
الاستخارة کما نتعلم السورة من القرآن، ثمَّ قال علیه السّلام: «ما أبالی
إذا استخرت علی أیّ جنبی وقعت» [7]. القسم الثانی: الاستخارة بالصلاة، و هی أیضا کثیرة منها خبر عمرو بن [1] الوسائل باب: 3 من أبواب صلاة الاستخارة و ما یناسبها حدیث: 1. [2] الوسائل باب: 1 من أبواب صلاة الاستخارة حدیث: 2. [3] الوسائل باب: 1 من أبواب صلاة الاستخارة حدیث: 1. [4] الوسائل باب: 5 من أبواب صلاة الاستخارة حدیث: 11. [5] الوسائل باب: 7 من أبواب صلاة الاستخارة و ما یناسبها حدیث: 1. [6] الوسائل باب: 7 من أبواب صلاة الاستخارة و ما یناسبها حدیث: 2. [7] الوسائل باب: 1 من أبواب صلاة الاستخارة و ما یناسبها حدیث: 10.