(فصل فی صلاة الاستخارة)

(مسألة 1): الاستخارة هی الطلب من اللّه تعالی أن یوفقه و یرشده إلی خیر الأشیاء و أحسنها {1}، و هی مستحبة فی جمیع الأشیاء {2}.
(فصل فی صلاة الاستخارة)
_____________________________
{1} یستفاد هذا المعنی لها من اللغة و العرف و الشرع.
{2} لأنّها دعاء و مسألة من اللّه تعالی، و إیکال الأمر إلی علمه و مشیئته، و إظهار ذل العبودیة لدی حضرة المعبود و تسلیم الأمور إلی القهار علی طبق أحسن الحکمة و أتم النظام، فالاستخارة بهذا المعنی نحو توحید فعلیّ و إظهار عملی لمعنی إنّه «لا جبر و لا تفویض و لکن أمر بین الأمرین» [1]، فإنّ الروح عند الحیرة تتوجه إلی عالمها الذی نزلت منه لعلها تستفید منه شیئا، فإن کانت موحدة یلزمها التوجه إلی اللّه تعالی و إلا فتقف فی الغیب الممکن، و لا یمکنها التوجه إلی الغیب الواجب بالذات لقصور ذاتها عن ذلک. و منه یعرف أنّ الاستخارة لا اختصاص لها بمذهب الإسلام بل کل من یعترف باللّه تعالی له طریق فی رفع حیرته و جلب الخیر و دفع الشر، و مثلها فی ذلک مثل الصدقة و المشورة الجاریة بین البشر، فکل من یعتقد بعالم غیب فی الجملة یکون له توجهات إلی ما یعتقد به عند التحیر و الضرورة سواء کان موحدا أم لا، و الکل جائز للأصل ما لم یرد نهی عنه فی الشرع، لفرض أنّهم یسندون وصول الخیر و دفع الشر إلی اللّه تعالی، فلا موضوعیة لهذا السبب الذی جعلوه سببا، و لم أظفر علی نهی إلا ما فی خبر