(مسألة 3): یستحب فی المنصوب للأذان أن یکون عدلا {30} رفیع الصوت {31}، مبصرا {32}، بصیرا بمعرفة الأوقات {33}، و أن یکون
_____________________________
{29} لقول أبی عبد اللّه علیه السلام فی خبر النصری عن أبی عبد اللّه علیه السلام: «من سمع المؤذن یقول: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أشهد أنّ محمدا رسول اللّه، فقال مصدقا محتسبا: و أنا أشهد أن لا إله إلّا اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه أکتفی بها عن کلّ من أبی و جحد، و أعین بها من أقر و شهد کان له من الأجر عدد من أنکر و جحد، و عدد من أقرّ و شهد» [1].
{30} لقول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: «یؤمّکم أقرؤکم، و یؤذن لکم خیارکم» [2].
و قوله صلّی اللّه علیه و آله: «المؤذنون أمناء المؤمنین علی صلاتهم و صومهم، و لحومهم و دمائهم، لا یسألون اللّه عزّ و جلّ شیئا إلا أعطاهم لا یشفعون فی شی‌ء إلا شفعوا» [3].
مضافا إلی الإجماع علیه.
{31} للإجماع، و الاعتبار، و لقوله صلّی اللّه علیه و آله: «القه علی بلال فإنّه أندی منک صوتا» [4].
و ما تقدم فی استحباب رفع الصوت.
{32} للإجماع المدعی فی التذکرة، و یشهد له الاعتبار أیضا.
{33} للإجماع، و شهادة العرف، و لما دل علی أنّ المؤذنین أمناء