(مسألة 1): لو اختار السجدة یستحب أن یقول {26} فی سجوده: «ربّ سجدت لک خاضعا خاشعا»، أو یقول: «لا إله إلّا أنت سجدت لک خاضعا خاشعا».
و لو اختار القعدة یستحب {27} أن یقول: «اللّهمّ اجعل قلبی بارّا و رزقی دارّا و عملی سارّا و اجعل لی عند قبر نبیّک قرارا و مستقرّا».
و لو اختار الخطوة {28} أن یقول: «باللّه أستفتح و بمحمّد صلّی اللّه علیه و آله أستنجح و أتوجه، اللّهمّ صلّی علی محمّد و آل محمد، و اجعلنی بهم وجیها فی الدّنیا و الآخرة و من المقرّبین».

(مسألة 2): یستحب لمن سمع المؤذن یقول: «أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه». أن یقول: «و أنا أشهد أن لا إله إلّا اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه أکتفی بها عن کلّ من أبی و جحد
_____________________________
{26} لما تقدم فی خبری ابن أبی عمیر.
{27} لما فی مرفوعة ابن یقطین: «یقول الرجل إذا فرغ من الأذان و جلس: اللهم اجعل قلبی بارا، و رزقی دارا، و اجعل لی عند قبر نبیک صلّی اللّه علیک و آله قرارا و مستقرا» [1].
و لعلّ المقام عند قبره صلّی اللّه علیه و آله عبارة عن الاهتمام بالعمل بشریعته المقدسة و إلا فرب مستوطن عند قبره الشریف و هو صلّی اللّه علیه و آله برئ منه، و یشهد له عدم ذکر القبر فی بعض الروایات [2].
{28} تقدم فی عبارة الفقه الرضوی [3].