و یستحب أیضا أن یقول بعد الإقامة {57} قبل تکبیرة الإحرام: «اللّهمّ
ربّ هذه الدعوة التامة، و الصلاة القائمة، بلّغ محمّدا صلّی اللّه علیه و
آله الدرجة و الوسیلة، و الفضل و الفضیلة، باللّه أستفتح، و باللّه أستنجح،
و بمحمّد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله أتوجه، اللّهمّ صلّ علی محمّد و
آل محمّد، و اجعلنی بهم عندک وجیها فی الدنیا و الآخرة و من المقربین». و أن یقول بعد تکبیرة الإحرام {58}: «یا
محسن قد أتاک المسیء، و قد أمرت المحسن أن یتجاوز عن المسیء، أنت المحسن
و أنا المسیء، بحقّ محمّد و آل محمّد، صلّ علی محمّد و آل محمّد، و تجاوز
عن قبیح ما تعلم منّی».[ (مسألة 13): یستحب للإمام أن یجهر بتکبیرة الإحرام]
(مسألة 13): یستحب للإمام أن یجهر بتکبیرة الإحرام علی _____________________________ {57} لما عن فلاح السائل عن الرضا علیه السلام [1]. {58}
ذکر المجلسی فی البحار عن فلاح السائل: «قبل أن یحرم و یکبّر نحو ما فی
المتن .. فیقول اللّه عزّ و جلّ: ملائکتی اشهدوا أنّی قد عفوت عنه و أرضیت
عنه أهل تبعاته» [2]. و نقل عن المصباح: «و أنا المسیء فصلّ علی محمد و آل محمد و تجاوز عن قبیح ما عندی بحسن ما عندک یا أرحم الراحمین» [3]. کما نقل عن الشهید فی الذکری: «إنّ هذا الدعاء عقیب السادسة» [4]. فالأولی قصد الرجاء و عدم الخصوصیة فی المحلّ.