مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 6 صفحه : 184

العربیة {31}، و لا یلزم أن یکون بلغته {32}.
_____________________________
ما دل فی حکم الألثغ، و الفأفاء، و التمتام، «و أنّ سین بلال شین عند اللّه» [1]، و ما ورد فی الأخرس [2] و قول أبی عبد اللّه علیه السلام: فی موثق مسعدة بن صدقة: «إنّک قد تری من المحرم من العجم لا یراد منه ما یراد من العالم الفصیح، و کذلک الأخرس فی القراءة فی الصلاة و التشهد و ما أشبه ذلک فهذا بمنزلة العجم و المحرم لا یراد منه ما یراد من العاقل المتکلم الفصیح» [3]، و قوله علیه السلام:
«کلّما غلب اللّه تعالی علیه فهو أولی بالعذر» [4].
و قوله علیه السلام: «لیس شی‌ء مما حرمه اللّه تعالی إلا و قد أحلّه لمن اضطر إلیه» [5].
بناء علی شموله للحرمة النفسیة و الغیریة، و احتمال أنّ مثل هذه الأخبار لنفی وجوب التمام لا لإثبات وجوب الناقص باطل جدّا، لأنّها وردت فی مقام التسهیل و الامتنان فلیس مفادها إلا الاجتزاء بالناقص، هذا مع الملازمة العرفیة بین نفی وجوب التمام و الاجتزاء بالناقص.
{31} لظهور الإجماع، و لقاعدة المیسور، و جریان ما تقدم فی تقریب دلالة موثق عمار فی الفرع السابق هنا أیضا، و إمکان أن یقال المقصود إظهار الکبریاء و لفظ التکبیر معتبر عند القدرة علیه، فیسقط اللفظ مع عدم الإمکان و یبقی أصل المعنی المقصود هو إظهار الکبریاء بأیّ وجه أمکن.
{32} لأنّ اللفظ الذی کانت له موضوعیة خاصة إنّما هو اللفظ العربی و المفروض عدم التمکن منه، فمقتضی الأصل حینئذ البراءة عن لفظ خاص،

[1] مستدرک الوسائل باب: 22 من أبواب قراءة القرآن حدیث: 3.
[2] راجع الوسائل باب: 59 من أبواب القراءة فی الصلاة.
[3] الوسائل باب: 67 من أبواب القراءة فی الصلاة حدیث: 2.
[4] الوسائل باب: 13 من أبواب قضاء الصلاة حدیث: 1.
[5] الوسائل باب: 1 من أبواب القیام حدیث: 3.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 6 صفحه : 184

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست