(فصل فی الحنوط) و هو مسح الکافور علی بدن المیت یجب مسحه {2} علی المساجد (فصل فی الحنوط)
_____________________________
{1} الحنوط اسم للطیب المخصوص، و التحنیط ما یعمل بالمیت، و یدل علی أصل وجوبه فی الجملة الإجماع و ما یأتی من النصوص، فإنّها و إن اشتملت علی المندوبات، و لکن استفادة الندب منها بالقرائن الخارجیة، و إلّا فالأمر ظاهر فی الوجوب ما لم یدل دلیل علی الخلاف.
{2} لأنّه المنساق فی المقام، مضافا إلی دعوی الإجماع علیه و إن عبّر بعض بالوضع، و آخر بالإمساس، لکن المراد بهما المسح أیضا حملا للمطلق علی المقید، مع أنّه لا وجه للوضع، لزواله بنقل المیت و إدخاله القبر. و أما الأخبار فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح الحلبی: «فامسح به آثار السجود» [1].
و فی موثق سماعة: «و یجعل شیئا من الحنوط علی مسامعه، و مساجده» [2].
و فی خبر حمران: «یوضع فی منخره و موضع سجوده و مفاصله» [3].
و فی موثق عبد الرحمن: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الحنوط