(خاتمة فی التنظیف، و التزیین، و التجمل) و کلّ واحد منها: إما فی البدن، أو فی الملبس، أو فی المسکن، أو فی المأکل.
و تأتی الأقسام الأخیرة فی محلّها، و نشیر إلی الأول إجمالا و هو أمور:

الأول: ما یتعلق بالاستحمام.

(مسألة 1): یستحب التنظیف مطلقا {1} ..
(خاتمة فی التنظیف و التزیین و التجمل)
_____________________________
حیث إنّ جمعا من أعاظم الأصحاب- منهم صاحب الحدائق- (قدّس اللّه أرواحهم) تعرضوا لأمور فی ختام کتاب الطهارة اقتفینا أثرهم تبرکا و تیمنا.
{1} لنصوص کثیرة:
منها: قول النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: «بئس العبد القاذورة» [1].
و عن علیّ علیه السّلام: «إنّ اللّه جمیل یحب الجمال، و یحب أن یری أثر نعمه علی عبده» [2].
و الجمال أما معنویّ أو ظاهریّ، و کلّ منهما إما فطریّ أو اختیاری، و الکلّ محبوب عند اللّه، لما تقدم من الروایة، و عن الصادق علیه السّلام: «أبصر رسول اللّه رجلا شعثا شعر رأسه، وسخة ثیابه، سیئة حاله، فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله من الدّین المتعة» [3]. أی: التمتع من نعم الدنیا و الاستفادة منها،