(مسألة 9): إذا تیمّم لغایة من الغایات کان بحکم الطاهر {22}.
_____________________________
الخروج عن المسجد من کثرة الناس، قال یتیمّم و یصلّی معهم و یعید إذا انصرف» [1].
و نحوه موثق سماعة [2]. و لا بدّ من حملهما علی الندب، لإباء العمومات و الإطلاقات عن التقیید، مع احتمال کونهما لبیان إعادة ما أتی به تقیة إذ المنساق منهما الصلاة مع المخالفین و إن کان ذلک أیضا خلاف التحقیق لما مر، و کما یأتی.
{20} لما تقدم فی [المسألة 13] من (فصل التیمم) و منه یعلم الوجه فی الرابع أیضا، إذ المناط واحد و هو التفریط فی الطهارة المائیة.
{21} لما تقدم فی [المسألة 9] من أول (فصل التیمم) فراجع و تأمل.
{22} لإطلاق أدلة البدلیة و التنزیل، و أنّ «ربّ الماء هو ربّ الصعید» و أنّ التیمم طهور، و هذا هو المشهور بین الفقهاء و أساطینهم، و لکن عن الإیضاح استثناء دخول المسجدین و اللبث فی سائر المساجد و مسّ کتابة القرآن، لقوله تعالی وَ لٰا جُنُباً إِلّٰا عٰابِرِی سَبِیلٍ حَتَّیٰ تَغْتَسِلُوا [3].