مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 4 صفحه : 30

الأولی: المئزر {5}، ..
_____________________________
و عن الشیخ البهائی (رحمه اللّه) إنّ بعض نسخ التهذیب موافق للکافی.
و أما ثانیا فلاحتمال صدوره للتقیة، لذهاب الجمهور إلی الاجتزاء بالواحد.
هذا مع إمکان حمله علی حالتی الاختیار و الاضطرار، فیجزی الواحد فی الثانیة دون الأولی، فلا وجه لما نسب إلی سلار من الاکتفاء بالثوب الواحد اختیارا، للأصل و هذا الصحیح. إذ الأصل محکوم بالدلیل، و الصحیح مضطرب المتن مخالف للمشهور، و موافق للجمهور، مع أنّ فتوی سلار مسبوقة بالإجماع علی خلافه، و ملحوق بها أیضا.
{5} لم أجد لفظ المئزر فی النصوص غیر ما ورد فی الفقه الرضوی:
«و یکفن المیت بثلاث قطع و خمس و سبع فأما الثلاثة فمئزر و عمامة و لفافة و الخمس مئزر و قمیص و عمامة و لفافتان .. إلی أن قال: و یکفن بثلاثة أثواب لفافة و قمیص و إزار» [1]. و لکن ورد الإزار فی الأخبار، کما یأتی. و المئزر فی العرف و اللغة یستعمل فی الإزار استعمالا شائعا فی محاوراتهم و یدل علیه ما ورد فی باب الإحرام [2]، و أحکام الحائض [3]، و آداب الحمام [4] و نصوص المقام فلا إشکال من هذه الجهة.
و إنّما البحث فی جواز الاجتزاء بالمئزر و عدمه، فعن صاحب المدارک و من تبعه عدم جواز الاجتزاء به و وجوب التکفین بثوبین شاملین و قمیص أو بثلاث شاملات مخیّرا بینهما و هو استبداد منه فی الرأی- کما هو دأبه (رحمه اللّه)- و البحث فی المسألة تارة: بحسب الأصل، و أخری: بحسب الإطلاقات، و ثالثة: بحسب القرائن المستفادة من الأخبار و غیرها. و أما الکلمات فهی مضطربة و لا وجه للتعرض لها مع استقرار المذهب علی خلافها منذ أعصار کثیرة

[1] مستدرک الوسائل باب: 1 من أبواب الکفن حدیث: 1.
[2] الوسائل باب: 29 من أبواب الإحرام حدیث: 2.
[3] الوسائل باب: 26 من أبواب الحیض.
[4] الوسائل باب: 9 من أبواب آداب الحمام.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 4 صفحه : 30

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست