(فصل فی مکروهات الدفن)

و هی- أیضا- أمور:

الأول: دفن میتین فی قبر واحد {1}، بل قیل بحرمته مطلقا و قیل بحرمته مع کون إحداهما امرأة أجنبیة. و الأقوی الجواز مطلقا {2} مع الکراهة. نعم، الأحوط الترک إلّا لضرورة {3} و معها الأولی جعل حائل (فصل فی مکروهات الدفن)
_____________________________
{1} للمرسل: «لا یدفن فی قبر واحد اثنان» [1].
و فی الجواهر «عدم وجدان الخلاف بین من تعرض له غیر ابن سعید فنسب إلیه الحرمة».
{2} للأصل و إطلاقات الأدلة من غیر ما یصلح للحرمة.
{3} أما کون الاحتیاط فی الترک فللخروج عن خلاف ابن سعید، و أما عدم الکراهة فی الضرورة فلا خلاف فیه عن أحد، و قد روی عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أنّه قال للأنصار یوم أحد: «احفروا و وسعوا، و عمّقوا، و اجعلوا الاثنین و الثلاثة فی القبر الواحد» [2].
هذا حکم الدفن ابتداء و أما دفن میت فی قبر میت آخر قبل الاندراس، فهو من النبش المحرم و لو فعل حراما فلا إشکال فی الکراهة و إنّما الکلام فی الحرمة حینئذ، فذهب إلیها جمع، بل ادعی الإجماع علیها.