مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 4 صفحه : 199

.....
_____________________________
و تبعه المجلسی فی البحار و غیره من کتبه کالمزار، و جرت علیه السیرة بین العلماء و غیرهم، و لم أجد هذا التعبیر فیما تفحصت عاجلا فی النصوص و فی زیاراتهم علیهم السّلام، لأنّها مشتملة إما علی قولهم علیهم السّلام: «تقف علی القبر و تقول ..» [1]. و نحوه. و إما علی قولهم علیهم السّلام: «و تجعل القبلة بین کتفیک و القبر أمامک» [2] و هذا التعبیر لا ینافی الاستقبال. و أما قولهم علیهم السّلام: «فاستقبل وجهک بوجهه و تجعل القبلة بین کتفیک» [3] و نحوه.
و هذه التعبیرات ظاهرة فی الاستدبار، لکنّها غیر مستندة إلی المعصوم علیه السّلام- و علی أیّ تقدیر- فلا یدل ذلک علی مرجوحیة الاستقبال، غایة الأمر التخییر فی زیارة قبورهم علیهم السّلام الشریفة بین الاستقبال و الاستدبار، و کون الثانی أفضل بناء علی ثبوت الأفضلیة بذلک، و بناء علی المسامحة فیها کالمسامحة فی أصل الاستحباب. ثمَّ إنّه قد جرت سیرة الشیعة علی زیارة أولاد الأئمة علیهم السّلام مستدبر القبلة أیضا، و لم أجد خبرا و لو ضعیفا علی رجحانه، و مقتضی إطلاق الأدلة استحباب الاستقبال فیها أیضا.
(الثالث): لا بأس بزیارة النساء للقبور، للأصل، و النص. ففی صحیح هشام بن سالم عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «سمعته یقول: عاشت فاطمة بعد أبیها خمسة و سبعین یوما لم تر کاشرة و لا ضاحکة، تأتی قبور الشهداء فی کلّ جمعة مرّتین الاثنین و الخمیس» [4].
و فی خبر آخر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «إنّ فاطمة کانت تأتی قبور الشهداء فی کلّ غداة سبت فتأتی قبر حمزة و تترحم علیه و تستغفر له» [5].
و قد ورد استحباب زیارة النساء للحسین و سائر الأئمة علیهم السّلام فعن الصادق علیه السّلام فی حدیث أم سعید الأحمسیة: «إنّ زیارة الحسین

[1] راجع الوسائل باب: 30 و غیره من أبواب المزار من کتاب الحج.
[2] البحار ج 22 صفحة 62 و 67 للطبعة الحجریة.
[3] الوسائل باب: 62 من أبواب المزار حدیث: 1.
[4] الوسائل باب: 55 من أبواب الدفن حدیث: 1.
[5] الوسائل باب: 55 من أبواب الدفن حدیث: 2.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 4 صفحه : 199

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست