«اللهم
ارحم غربته، و صل وحدته، و آنس وحشته، و آمن روعته، و أفض علیه من رحمتک، و
أسکن إلیه من برد عفوک و سعة غفرانک و رحمتک ما یستغنی بها عن رحمة من
سوک، و احشره مع من کان یتولاه» {56}. و لا تختص هذه الکیفیة بهذه
الحالة، بل یستحب عند زیارة کلّ مؤمن {57} قراءة إنّا أنزلناه سبع مرّات، و
طلب المغفرة و قراءة الدعاء المذکور. _____________________________ مختلفة. و فی صحیح محمد بن مسلم قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: «الموتی نزورهم؟ فقال: نعم، قلت: فأیّ شیء نقول إذا أتیناهم؟ قال: قل:
اللهم جاف الأرض عن جنوبهم، و صاعد إلیک أرواحهم، و لقهم منک رضوانا و
أسکن إلیهم من رحمتک ما تصل به وحدتهم، و تؤنس به وحشتهم إنّک علی کلّ شیء
قدیر» [1]. {56} کما ورد فی خبر سالم بن مکرم عن أبی عبد اللّه علیه السّلام [2]. {57} لإطلاق الأدلة الشامل لجمیع الحالات و جمیع المؤمنین و المؤمنات. فروع
(الأول): لا فرق فی زیارة القبور بین کون الزائر قائما أو قاعدا،
للإطلاقات. و فی بعض الأخبار التصریح بالوقوف- کما فی خبر ابن محبوب و عبد
اللّه بن عجلان المتقدمین- و فی بعضها التصریح بالجلوس- کما فی خبر الصفار
[3]، و محمد بن أحمد بن یحیی [4]. (الثانی): مقتضی الإطلاقات استحباب
الاستقبال فی زیارة المعصومین علیهم السّلام أیضا. نعم، ذکر فی الدروس فی
آداب زیارة الأئمة أمورا أربعة عشر: منها: استقبال القبر و استدبار القبلة
حال الزیارة، و لم یذکر لذلک مدرکا [1] الوسائل باب 58 من أبواب الدفن حدیث: 1. [2] الوسائل باب 21 من أبواب الدفن حدیث: 5. [3] الوسائل باب: 57 من أبواب الدفن حدیث: 6. [4] الوسائل باب: 57 من أبواب الدفن حدیث: 3.