مما
یلی القبلة {4} فی الأرض الصلبة بأن یحفر بقدر بدن المیت فی الطول و العرض
و بمقدار ما یمکن جلوس المیت فیه فی العمق {5}، و یشق فی الأرض الرخوة وسط
القبر شبه النهر، فیوضع فیه المیت و یسقف علیه {6}. _____________________________ و قول أبی جعفر فی خبر ابن همام: «فإن قیل لکم: إنّ رسول اللّه لحد له فقد صدقوا» [1]. {4} لملازمة ذلک لوجوب وضعه مستقبل القبلة، فیجب مقدمة. {5} لمرسل ابن أبی عمیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «و أما اللحد فبقدر ما یمکن فیه الجلوس» [2]. و علیه یحمل قول أبی الحسن الرضا علیه السّلام: «فتأمرهم أن یجعلوا اللحد ذراعین و شبرا» [3]. {6} لصحیح الحلبی قال أبو عبد اللّه علیه السّلام: «إنّ أبی کتب فی وصیته- إلی أن قال:- و شققت له الأرض من أجل أنّه کان بادنا» [4]. و
الظاهر أنّ قوله علیه السّلام: «کان بادنا»- أی سمینا- من باب المثال،
فیشمل جمیع موارد العذر العرفی لعدم تیسیر اللحد، و منه کون الأرض رخوة، و
فی خبر إسماعیل بن همام عن أبی الحسن الرضا علیه السّلام قال أبو جعفر علیه
السّلام حین أحضر: «إذا أنا مت فاحفروا لی أو شقوا لی شقا» [5]. ثمَّ
إنّ الشق یسمّی ضریحا أیضا، و یدل علی جعل السقف و تشریج اللحد بعد الإجماع
قوله علیه السّلام: «و جعل علیّ علیه السّلام علی قبر [1] الوسائل باب: 15 من أبواب الدفن حدیث: 2. [2] الوسائل باب: 14 من أبواب الدفن حدیث: 2. [3] الوسائل باب: 15 من أبواب الدفن حدیث: 4. [4] الوسائل باب: 15 من أبواب الدفن حدیث: 3. [5] الوسائل باب: 15 من أبواب الدفن حدیث: 2.