responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 176

قطعة {36}. و یجب أن یکون المباشر النساء {37} أو زوجها، و مع عدمهما فالمحارم من الرجال {38} فإن تعذر فالأجانب حفظا لنفسها المحترمة. و لو ماتت الحامل و کان الجنین حیّا وجب إخراجه و لو بشق بطنها {39}، ..
_____________________________
{36} للإجماع، و الاعتبار القطعی، و إطلاق قول علیّ علیه السّلام: «فی المرأة یموت فی بطنها الولد فیتخوّف علیها، قال علیه السّلام: لا بأس بأن یدخل الرجل یده فیقطعه و یخرجه» [1].
المحمول علی ما ذکر من التفصیل إجماعا.
فرع: لو أمکن إخراج الطفل المیت سالما بشق بطن الحامل و خیاطتها مع العلم بسلامتها، هل یجوز ذلک أو لا؟ وجهان، لا یبعد الجواز مقدمة لعدم تقطیع الطفل مهما أمکن.
{37} لأصالة عدم جواز مسّ العورة و النظر إلیها إلّا فیما جوزه الشارع، و منه یعلم أنّ الزوج مقدم علی النساء. إلّا أن یقال: إنّ ذلک عادة جاریة لم یردع عنها الشارع عند الحاجة العرفیة.
{38} لأنّ الأمر یدور بین ارتکاب محظورین أو محظور واحد، و فی المحارم لا محظور فی المسّ بالنسبة إلیهم، و إنّما هو النظر إلی العورة فقط، فیقدم ذو المحظور الواحد علی غیره.
{39} لقول أبی الحسن علیه السّلام فی خبر علیّ بن یقطین: «عن المرأة تموت و ولدها فی بطنها، قال: یشق بطنها و یخرج ولدها» [2].
و فی موثق ابن بکیر قال أبو جعفر علیه السّلام: «یشق بطن المیت و یستخرج الولد» [3]. و نحوهما من الأخبار، و یدل علیه قاعدة المقدمیة أیضا.
و لا بدّ و أن یکون ذلک فورا تحفظا علی حیاة الولد مهما أمکن فلا یجوز التأخیر.

[1] الوسائل باب: 46 من أبواب الاحتضار حدیث: 3.
[2] الوسائل باب: 46 من أبواب الاحتضار حدیث: 2.
[3] الوسائل باب: 46 من أبواب الاحتضار حدیث: 8.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 176
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست