دفنهما
{34} و إن کان معهما شیء یسیر من اللحم. نعم، یستحب دفنهما، بل یستحب
حفظهما حتّی یدفنا معه، کما یظهر من وصیة مولانا الباقر للصادق علیهما
السّلام. و عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: أنّ النبیّ صلوات اللّه علیه
و آله أمر بدفن أربعة: الشعر و السن و الظفر و الدم. و عن عائشة عن النبیّ
صلّی اللّه علیه و آله: أنّه أمر بدفن سبعة أشیاء: الأربعة المذکورة و
الحیض و المشیمة و العلقة.
[ (مسألة 14): إذا مات شخص فی البئر و لم یمکن إخراجه یجب أن یسدّ و یجعل قبرا له]
(مسألة 14): إذا مات شخص فی البئر و لم یمکن إخراجه یجب أن یسدّ و یجعل قبرا له {35}.
[ (مسألة 15): إذا مات الجنین فی بطن الحامل و خیف علیها من بقائه وجب التوصل إلی إخراجه بالأرفق فالأرفق]
(مسألة 15): إذا مات الجنین فی بطن الحامل و خیف علیها من بقائه وجب التوصل إلی إخراجه بالأرفق فالأرفق و لو بتقطیعه قطعة _____________________________ أبی عمیر: «لا یمس عن المیت شعر و لا ظفر، و إن سقط منه فاجعله فی کفنه» [1]. و تقدم ذلک فی [المسألة 1] من فصل مکروهات الغسل أیضا، فراجع. و عن المعتبر دعوی الإجماع علی وجوب غسله أیضا. {34} للأصل و ظهور الإجماع. {35}
إذ لا طریق لحفظ حرمته و عدم انتهاکه حینئذ إلّا بذلک، و عن علاء بن سیابة
عن الصادق علیه السّلام: «فی بئر محرج وقع فیه رجل فمات فلم یمکن إخراجه
من البئر، أ یتوضأ من تلک البئر؟ قال: لا یتوضأ فیه، یعطّل و یجعل قبرا، و
إن أمکن إخراجه أخرج و غسّل و دفن. قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله:
حرمة المسلم میتا کحرمته و هو حیّ سواء» [2].
[1] الوسائل باب: 11 من أبواب غسل المیت حدیث: 1. [2] الوسائل باب: 51 من أبواب الدفن حدیث: 1.