مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 4 صفحه : 156

(الأوّل): أن یتم الصلاة علی الأول، ثمَّ یأتی بالصلاة علی الثانی.
(الثانی): قطع الصلاة و استئنافها بنحو التشریک.
(الثالث): التشریک فی التکبیرات الباقیة، و إتیان الدعاء لکلّ منهما بما یخصه، و الإتیان ببقیة الصلاة للثانی بعد تمام صلاة الأول.
مثلا: إذا حضر قبل التکبیر الثالث یکبّر و یأتی بوظیفة صلاة الأول- و هی الدعاء للمؤمنین و المؤمنات- و بالشهادتین لصلاة المیت الثانی، و بعد التکبیر الرابع یأتی بالدعاء للمیت الأوّل و بالصلاة علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله للمیت الثانی، و بعد الخامسة تتم صلاة الأول و یأتی للثانی بوظیفة التکبیر الثالث، و هکذا یتم بقیة صلاته.
و یتخیر فی تقدیم {71} وظیفة المیت الأول أو الثانی بعد کلّ تکبیر مشترک. هذا مع عدم الخوف علی واحد منهما، و أما إذا خیف علی الأول یتعیّن الوجه الأول، و إذا خیف علی الثانی یتعیّن الوجه الثانی أو تقدیم الصلاة علی الثانی بعد القطع، و إذا خیف علیهما معا یلاحظ قلّة الزمان فی القطع و التشریک بالنسبة إلیهما إن أمکن، و إلّا فالأحوط عدم القطع.
_____________________________
و المراد بالجملة الأولی استئناف صلاة مستقلة علیهما، کما أنّ المراد بالجملة الأخیرة إتمام الصلاة علی الأولی ثمَّ إتیان الصلاة علی الأخیرة. و یستفاد من قوله علیه السّلام: «کلّ ذلک لا بأس به» بقرینة ما ذکرناه من الأصل و الإطلاق أنّ ذکره علیه السّلام للصورتین إنّما هو من باب المثال لا الخصوصیة. فیصح التشریک فی بقیة التکبیرات، للأصل و الإطلاقات الدالة علی أنّها دعاء و مسألة، و لو لم تکن هذه الصحیحة لکنا نقول بمفادها بحسب الأصل و الإطلاق، و القاعدة. هذا مع عدم جهة خارجیة فی البین توجب تعین نحو خاص، و إلّا فهو المتبع قهرا.
{71} هذا التخییر عقلی بعد فقد المرجح.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 4 صفحه : 156

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست