responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 155

واحد منهما منفردا، و یجوز التشریک {67} بینهما فی الصلاة فیصلّی صلاة واحدة علیهما، و إن کانا مختلفین فی الوجوب و الاستحباب {68}، و بعد التکبیر الرابع یأتی بضمیر التثنیة، هذا إذا لم یخف علیهما أو علی أحدهما من الفساد، و إلّا وجب التشریک، أو تقدیم من یخاف فساده {69}.

[ (مسألة 23): إذا حضر فی أثناء الصلاة علی المیت میت آخر یتخیّر المصلّی بین وجوه]

(مسألة 23): إذا حضر فی أثناء الصلاة علی المیت میت آخر یتخیّر المصلّی بین وجوه {70}:
_____________________________
{67} للأصل و الإطلاق و ظهور الاتفاق، و ما ورد من التسهیل فی صلاة المیت- کما یأتی- و لإطلاق ما دل علی أنّها دعاء و مسألة و استغفار، و لا ریب فی جواز التشریک فیها بین الأحیاء و الأموات أو بالاختلاف و لما یأتی من النصوص فی المسألة اللاحقة.
{68} لعدم اعتبار قصدهما، و علی فرض الاعتبار یصح اتصاف شی‌ء واحد بهما من جهتین، کما مر فی مباحث الوضوء.
{69} لکون المقام من المتزاحمین اللذین یکون الترجیح فی أحدهما، و قد یکون فی التشریک، و ربما یکون التقدیم بحسب الخصوصیات الخارجیة التی لیست هی منضبطة بضابط خاص.
{70} منشؤها الأصل و الإطلاقات المستفاد منها أنّ الأمر بالصلاة علی الأموات إنّما هو لإیجاد طبیعتها علی جنس المیت اتحد أو تعدد، کان الصنف متحدا أو لا، و أصالة جواز قطع صلاة المیت مطلقا و تبدیلها کیفما شاء، و خصوص صحیح علیّ بن جعفر عن أخیه علیه السّلام: «فی قوم کبّروا علی جنازة تکبیرة أو اثنتین و وضعت معها أخری، کیف یصنعون؟ قال علیه السّلام:
إن شاؤوا ترکوا الأولی حتّی یفرغوا من التکبیر علی الأخیرة، و إن شاؤوا رفعوا الأولی و أتموا ما بقی علی الأخیرة، کلّ ذلک لا بأس به» [1].



[1] الوسائل باب: 34 من أبواب الصلاة علی المیت حدیث: 1.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 155
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست