responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 139

(الخامس): أن لا یکون بینهما حائل- کستر أو جدار- و لا یضر کون المیت فی التابوت و نحوه {6}.
(السادس): أن لا یکون بینهما بعد مفرط علی وجه لا یصدق الوقوف عنده إلّا فی المأموم مع اتصال الصفوف.
(السابع): أن لا یکون أحدهما أعلی من الآخر علوّا مفرطا.
(الثامن): استقبال المصلّی القبلة {7}.
_____________________________
فقال: لا، إنّما دعا له» [1].
فتکون مثل صلاة الصادق علیه السّلام علی عبد اللّه بن أعین ففی خبر ابن عیسی قال: «قدم أبو عبد اللّه علیه السّلام مکة فسألنی عن عبد اللّه بن أعین، فقلت له: مات، قال: مات؟!! قلت: نعم، قال: فانطلق بنا إلی قبره نصلّی علیه، قلت: نعم، فقال: لا و لکن نصلّی علیه هاهنا، فرفع یدیه یدعو و اجتهد فی الدعاء و ترحم علیه» [2].
{6} للإجماع فیه، و کذا فی الشرط السادس و السابع، و استمرار العمل من الصدر الأول فی کلّ طبقة، و التزامهم بوجود هذه الشروط نحو الالتزام بالواجبات، مضافا إلی ظواهر الأخبار المشتملة علی الأدعیة مثل قولهم علیهم السّلام: «اللهم إنّ هذا المسجی قدامنا أو (بین أیدینا)» [3] أو نحو ذلک مما لا یصح إلّا بالنسبة إلی من استجمع هذه الشرائط.
{7} للإجماع المتکرر نقله، و السیرة المستمرة فی کلّ عصر، و استنکار إتیانها إلی غیر القبلة عند المتشرعة، بل تظهر مسلّمیة الحکم فی عصر الأئمة علیهم السّلام من بعض الروایات، کخبر جابر عن أبی جعفر علیه السّلام:
«قال: قلت: أرأیت إن فاتنی تکبیرة أو أکثر، قال: تقضی ما فاتک. قلت:

[1] الوسائل باب: 18 من أبواب صلاة الجنازة حدیث: 5.
[2] الوسائل باب: 18 من أبواب صلاة الجنازة حدیث: 4.
[3] راجع الوسائل باب: 2 من أبواب الصلاة علی المیت حدیث: 5.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 139
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست