السادس: السدس و هو لثلاثة: الأب مع الولد مطلقا {21}، و للأم مع وجود الحاجب عن الثلث {22} أی الولد أو الإخوة علی ما تقدم {23} و الواحد من کلالة الأم {24}.
_____________________________
لقول اللّه تعالی وَ هُوَ یَرِثُهٰا إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهٰا وَلَدٌ و إن کانتا أختین أخذتا الثلاثین بالآیة، و الثلث الباقی بالرحم، و إن کانوا إخوة رجالا و نساء فَلِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ، و ذلک کله إذا لم یکن للمیت ولد، و أبوان، أو زوجة» [1]، إلی غیر ذلک من الروایات. فالثلثان نصیب الأختین فصاعدا للأب و الأم أو الأب فقط، مع عدم وجود الأخ للأب فقط، و یدل علی ذلک الإجماع أیضا.
{21} کتابا، و سنة، و إجماعا، قال تعالی وَ لِأَبَوَیْهِ لِکُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمّٰا تَرَکَ إِنْ کٰانَ لَهُ وَلَدٌ [2]، و فی صحیح زرارة «قال: أرانی أبو عبد اللّه علیه السلام صحیفة الفرائض، فإذا فیها: لا ینقص الأبوان من السدس شیئا» [3]، و فی روایة سلمة بن محرز عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی حدیث أنه قال: «فی بنت و أب قال: للبنت النصف، و للأب السدس- الحدیث-» [4]، إلی غیر ذلک من النصوص المستفیضة.
{22} لما مرّ من الآیة الشریفة، و السنة المستفیضة [5].
{23} تقدم فی الأمر الثالث من (الفصل الثالث فی الحجب) و ذکرنا شرائط حجب الأم من الثلث إلی السدس.
{24} لقوله تعالی وَ إِنْ کٰانَ رَجُلٌ یُورَثُ کَلٰالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِکُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ [6]، و عن أبی جعفر علیه السلام فی تفسیر الآیة