و الفاضل واحد {39}، فإذا لم یکن للمیت إخوة فالرد أخماسا {40}، و إلا فالرد أرباعا {41}.[ (مسألة 11): لو مات شخص و لم یقسّم ترکته ثمَّ مات بعض ورّاثه، قبل قسمة ترکته]
(مسألة 11): لو مات شخص و لم یقسّم ترکته ثمَّ مات بعض ورّاثه {42}، قبل قسمة ترکته فتارة: یتّحد الوارث و الاستحقاق {43}. _____________________________ {39} لأن للأبوین السدسین- أی 2- و للبنت النصف- أی 3- فیبقی واحد، کما هو واضح. {40}
علی حسب السهام، فحینئذ تضرب السهام- أی الخمسة- فی الستة أصل الفریضة،
تبلغ ثلاثین: عشرة منها للأب و الأم، و خمسة عشر فرض البنت، و الباقی خمسة،
ثلاثة منها للبنت ردّا، و لکل واحد من الأبوین واحد کذلک. {41} لأن
الإخوة یحجبون الأم- کما مر- فتصیر الرد لا محالة أرباعا، فتضرب مخرج
السهام- أی أربعة- فی الستة أصل الفریضة، ینتج أربع و عشرون، اثنا عشر نصیب
البنت، و ثمانیة فرض الأبوین، تبقی أربعة، فثلاثة منها للبنت ردّا، و واحد
للأب کذلک، و لا یرد علی الأم، لفرض وجود الحجب و هو الإخوة. {42} و قد
اصطلح علیها ب (المناسخات) جمع مناسخة، و هی مفاعلة من النسخ، و ذلک لأن
الأنصباء تنقل إلی نصیب آخر بموت أحد الورّاث، أو تنقل من عدد إلی عدد آخر. {43}
مثل إخوة ثلاثة و أخوات ست لمیت، فقبل تقسیم الترکة بینهم مات أحد الإخوة،
ثمَّ ماتت إحدی الأخوات، و هکذا حتی بقی أخ و أخت. فمال الموتی تقسّم
بینهم أثلاثا، إن تقربوا جمیعهم بالأب، أو بالسویة إن کانوا من جهة الأم،
فإذا کانت الترکة ستین دینارا، فثلاثون منها للإخوة الثلاثة، و ثلاثون
للأخوات الست، لکل واحدة منها خمسة، فلو مات أخ و أخت فحصة هذین- أی خمسة
عشر- تنتقل إلی البقیة بنسبة النصیب من حصة المیت النافی، ثمَّ إذا