و استمر علی الکفر بعد البلوغ فصار کافرا أصلیا ثمَّ أسلم بعد البلوغ ثمَّ عاد إلی الکفر کنصرانی أسلم ثمَّ عاد إلی نصرانیته {41}. فالفطری:
إن کان رجلا تبین منه زوجته و ینفسخ نکاحها بغیر طلاق و تعتد عدّة الوفاة
ثمَّ تتزوج بالغیر إن أرادت و تقسّم أمواله التی کانت له حین ارتداده بین
ورثته بعد أداء دیونه کالمیت، و لا ینتظر موته و لا تفید توبته و لا رجوعه
إلی الإسلام فی رجوع زوجته و ماله إلیه {42}، نعم تقبل توبته باطنا بل
ظاهرا أیضا بالنسبة إلی بعض الأحکام فیطهر بدنه و تصح عباداته و یملک
الأموال الجدیدة بأسبابه الاختیاریة- کالتجارة و الحیازة- و القهریة کالإرث
و یجوز له التزویج بالمسلمة بل له تجدید العقد علی _____________________________ {41} و الحصر فیهما عقلی، لأنه إمام مسبوق بالإسلام، أو لا. {42}
إجماعا، و نصا، ففی صحیح محمد بن مسلم قال: «سألت أبا جعفر علیه السلام عن
المرتد؟ فقال: من رغب عن الإسلام و کفر بما انزل علی محمد صلی اللّٰه علیه
و آله بعد إسلامه، فلا توبة له و قد وجب قتله، و بانت منه امرأته، و یقسم
ما ترک علی ولده» [1]، و فی موثق عمار الساباطی قال: «سمعت أبا عبد اللّٰه
علیه السلام یقول: کل مسلم بین مسلمین ارتد عن الإسلام و جحد محمدا صلی
اللّٰه علیه و آله نبوته و کذّبه فإن دمه مباح لمن سمع ذلک منه، و امرأته
بائنة منه یوم ارتد، و یقسم ماله علی ورثته، و تعتد امرأته عدة المتوفّی
عنها زوجها، و علی الإمام أن یقتله و لا یستتیبه» [2]، و لا تسقط هذه
الأحکام بالتوبة و إن قبلت توبته، لإطلاقات أدلة التوبة، و عموماتها، مضافا
إلی الإجماع. و أن زوجته تعتد عدة الوفاة من حین الارتداد مطلقا، سواء قتل
زوجها أو مات، أو بقی حیا. [1] الوسائل: باب 1 من أبواب حد المرتد الحدیث: 2. [2] الوسائل: باب 1 من أبواب حد المرتد الحدیث: 3.