مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 30 صفحه : 253

.....
_____________________________
الثالثة: یستفاد منها جواز الاعتماد فی التشخیص علی رجل واحد ثقة.
و یمکن أن یکون الرجل بلغ عنده علیه السلام مرتبة ذی الشهادتین، فلا یعلم غیر المراد، فتأمل.
الرابعة: ما ورد فیها من التعلیل فی خلق حواء من ضلع آدم علیه السلام، تقدم فی التفسیر ما یتعلق بذلک [1].
الخامسة: یستفاد من الروایة أن المناط کله أصل الاختلاف فی أضلاع الجنسین، فلا یضر اختلاف العدد الوارد فی الأخبار، ففی بعضها کان عدد الأیمن اثنی عشر و الأیسر أحد عشر [2]، لاحتمال أن یکون فی واقعتین، و اختلاف أضلاع الشخصین.
فروع: الأول: ما ذکر من العلامات لا تختص بالإرث، فإذا تحققت العلامة و أحرز الواقع بها، تترتب بها جمیع الأحکام فی العبادات کالصلاة و الحج و غیرهما، و کذا المعاملات و غیرها.
الثانی: لا تثبت الذکوریة أو الأنوثیة بما تقدم من العلامات إلا بالبینة الشرعیة، لأنها الحجة الشرعیة فی الموضوعات الخارجیة، کما مرّ مکررا، و لا یثبت بالعدل الواحد، و ما ورد فی معتبرة محمد بن قیس، فهو محمول کما تقدم.
الثالث: هل تثبت الذکوریة و الأنوثیة بإقرار الخنثی نفسها؟ الظاهر عدم الثبوت، و إن کانتا خفیان لا تظهران لغیر صاحبهما إلا فی موارد الضرورة، و مع ذلک لا یقبل قولها هنا، لجلب النفع لنفسها، فلا تشملها قاعدة الإقرار. نعم لو لم یکن فی البین نفع، أو کان الإقرار علی نفسه، فتشملها القاعدة فی مورده فقط، بلا مانع.
الرابع: إن ما ورد فی الروایات المتقدمة من العلامات لیست لها موضوعیة، بل هی طریق إلی إحراز واقع الأمر، فیتعدی منها إلی غیرها فی کل

[1] راجع مواهب الرحمن ج: 1 صفحة 175 الطبعة الثالثة.
[2] الوسائل: باب 2 من أبواب میراث الخنثی.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 30 صفحه : 253

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست