الرابعة: عدّ الأضلاع فإن کان أضلاع جنبه الأیمن أکثر من الأیسر فهو من الرجال و یرث إرث الذکر و إن کانتا متساویتین یرث إرث الأنثی {9}
_____________________________
به النفس، إلا أن الاحتیاط مطلوب علی کل حال.
{9} إجماعا، و نصا، ففی معتبرة محمد بن قیس عن أبی جعفر علیه السلام قال:
«ان شریحا القاضی بینهما هو فی مجلس القضاء إذ أتته امرأة، فقالت: أیّها القاضی اقض بینی و بین خصمی، فقال لها و من خصمک؟ قالت: أنت، قال: افرجوا لها، فأفرجوا لها، فدخلت، فقال لها: و ما ظلامتک؟ فقالت: إن لی ما للرجال و ما للنساء قال شریح: فإنّ أمیر المؤمنین- علیه السلام یقضی علی المبال، قالت: فإنی أبول منهما جمیعا، و یسکنان معا، قال: شریح و اللّه ما سمعت بأعجب من هذا، قالت:
و أعجب من هذا، قال: و ما هو؟ قالت: جامعنی زوجی فولدت منه، و جامعت جاریتی فولدت منی، فضرب شریح إحدی یدیه علی الأخری متعجبا، ثمَّ جاء إلی أمیر المؤمنین- علیه السلام فقصّ علیه قصة المرأة، فسألها عن ذلک، فقالت: هو کما ذکر. فقال لها: من زوجک؟ قالت: فلان، فبعث إلیه فدعاه، فقال: أ تعرف هذه المرأة؟ قال: نعم، هی زوجتی، فسأله عما قالت، فقال: هو کذلک، فقال علیه السلام له:
لأنت أجرأ من راکب الأسد، حیث تقدم علیها بهذه الحال، ثمَّ قال: یا قنبر أدخلها بیتا مع امرأة تعد أضلاعها، فقال زوجها: یا أمیر المؤمنین لا آمن علیها رجلا، و لا ائتمن علیها امرأة، فقال علی علیه السلام: علی بدینار الخصی، و کان من صالحی أهل الکوفة، و کان یثق به، فقال له: یا دینار أدخلها بیتا، و عرها من ثیابها، و مرها أن تشدّ مئزرا، و عدّ أضلاعها، ففعل دینار ذلک، فکان أضلاعها سبعة عشرة: تسعة فی الیمین، و ثمانیة فی الیسار، فألبسها علی علیه السلام ثیاب الرجال، و القلنسوة، و النعلین، و ألقی علیه الرداء، و ألحقه بالرجال، فقال زوجها: یا أمیر المؤمنین ابنة عمی، و قد ولدت منی، تلحقها بالرجال؟ فقال: انی حکمت علیها بحکم اللّه، ان اللّه تبارک و تعالی خلق حواء من ضلع آدم الأیسر الأقصی،.