(مسألة 19): المدار کون الآلات مثبتة حین الموت فلو خرجت البناء أو قطعت الأشجار قبل الموت و بقیت و تلک الحالة إلی حین الموت ترث من أعیانها {72}.

(مسألة 20): إعطاء القیمة لها عزیمة علی الوارث و لیس لها مطالبة الأعیان {73}.
_____________________________
علی الزوجة کما هو واضح.
{69} لإطلاق ما تقدم من الروایات، و لأن المتبادر من قیمة البناء و الشجر أن نقلها مجانا بعد ما کانت فی الأرض بحق، و أن ملاحظة أجرة الأرض توجب نقصا فی القیمة، فلا تصل للزوجة حقها.
{70} أی الربع أو الثمن. و هناک طریق آخر، و حاصله تقوّم الأرض مجردة عن البناء أو الغرس و غیرهما، و تقوم مبنیة أو مغروسة، فتعطی حصتها من تفاوت القیمتین و مرجعه إلی ما ذکرنا غالبا، و لکن قد یوجب التخلف فی بعض الأحیان، إذ یمکن تحقق زیادة فی قیمة الأرض بملاحظة ما فیها من الغرس و الشجر و النخل و غیرها، و هذا مناف لما تقدّم من حرمانها من نفس الأرض، فتأمل، و الأولی الاقتصار علی ما تقدّم، و الأحوط التصالح و التراضی.
{71} لأن الزیادة نماء متصل یتبع الأصل.
{72} لأنها منقولة عرفا، و هی ترث من نفس الأعیان المنقولة.
{73} لأنها المنساق من الروایات المتقدمة، فإن ظهور اللام فی اختصاص القیمة لها مما لا ینکر، کقوله علیه السلام: «لهن قیمة البناء» [1]، و کذا قوله علیه السلام: «انما جعل للمرأة» [2]، أو الحصر فی القیمة کقوله علیه السلام: «یرثن قیمة البناء» [3]،