(مسألة 19): إذا اجتمع أحد الزوجین مع الإخوة من قبل الأبوین أو الأب و الجدودة من قبل الأب و الإخوة من الأم فلأحد الزوجین نصیبه الأعلی و الثلث من الترکة للإخوة من الأم مع التعدد بالسویة مطلقا و إلا فالسدس و البقیة للباقی للذکر مثل حظ الأنثیین {184}.
_____________________________
نصفین» [1]، باعتبار أن النقص یردّ علی المتقرب بالأب، و کذا لو کان إخوة من قبل الأب و الأم، أو الأب، مع الزوج، فالنصف للزوج، و البقیة للإخوة للذکر ضعف الأنثی، کما مرّ، و أما لو کانت زوجة و إخوة للأب و الأم أو الأب فالربع لها، و الثلثان للإخوة و للجدودة من قبل الأب و الأم أو الأب، و یردّ الزائد علی المتقرب بالأب و الأم أو الأب، لا الزوجة، لما مرّ.
{183} لما مرّ من أن نصیب المتقرب بالأم الثلث مع التعدد، و الزائد علیه- بعد إخراج نصیب أحد الزوجین- للإخوة من الأم، أو الجد، و الجدودة منها، بالرد مع عدم وجود وارث غیرهم، لما تقدم من قاعدة: «الأقرب یمنع الأبعد» مضافا إلی الإجماع.
{184} ظهر وجه ذلک کله مما مرّ، و فی صحیح أبی عبیدة عن أبی جعفر علیه السلام: «فی رجل مات، و ترک امرأته و أخته و جدّه، قال: هذه من أربعة أسهم، للمرأة الربع، و للأخت سهم، و للجد سهمان» [2]، أی الأخت من قبل الأب، و کذا الجد، لأن الباقی ثلاثة أرباع، فیصیر سهم الأخت ربع، و ربعان أی سهمان للجد.