و المسلم یرث الکافر، أصلیا، کان أم لا {5} _____________________________ دفع الامام میراثه إلیهم- الحدیث-» [1]، و غیرهما من الروایات. فلو
کان للمیت ولد کافر و له ابن مسلم، یرثه ابن الولد لا الولد، و کذا لو کان
له ابن کافر و أخ أو عم أو ابن عم مسلم، یرثه المسلم دونه، و کذا لو لم
یکن له وارث من ذوی الأنساب، و کان له معتق أو ضامن جریرة مسلم، یختص إرثه
بهما- علی الترتیب- دونه. و إذا لم یکن له وارث مسلم فی جمیع الطبقات من
ذوی الأنساب و غیرهم، کان ممن لا وارث له، اختص إرثه بالإمام علیه السلام،
و لم یرث أبوه الکافر منه شیئا، و کذلک فی القاتل، کما یأتی. و لو لم یکن للمسلم وارث إلا کفار، لم یرثوه، و ورثه الإمام علیه السلام للإجماع و لما یأتی من أنه وارث من لا وارث له. {5}
إجماعا، و نصوصا، من غیر فرق بین أصنافه ففی معتبرة سماعة قال: «سألت أبا
عبد اللّٰه علیه السلام عن الرجل المسلم هل یرث المشرک؟ قال: نعم، و لا یرث
المشرک المسلم» [2]. و فی روایة أبی الأسود الدؤلی: «أن معاذ بن جبل
کان بالیمن، فاجتمعوا إلیه، و قالوا: یهودی مات و ترک أخا مسلما، فقال
معاذ: سمعت رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله یقول: الإسلام یزید و لا
ینقص، فورث المسلم من أخیه الیهودی» [3]، إلی غیر ذلک من الروایات، کما
تقدم قسم منها. بل إن ذلک موافق للاعتبار أیضا، فإن اللّٰه انما حرم
الکافر من میراث المسلم، عقوبة لحیثیة کفره و جحوده، کما حرم القاتل من
المیراث، عقوبة لقتله [1] الوسائل: باب 2 من أبواب موانع الإرث. [2] الوسائل باب 1 من أبواب موانع الإرث الحدیث: 5. [3] الوسائل: باب 1 من أبواب موانع الإرث الحدیث: 8.