مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 3 صفحه : 62

.....
_____________________________
فی المفاتیح و إرسال ذلک فی مجمع البحرین إرسال المسلّمات- جملة من النصوص:
منها: صحیح زرارة: «ثمَّ بدأ بفرجه فأنقاه بثلاث غرف من الماء ثمَّ صب علی رأسه ثلاث أکف ثمَّ علی منکبه الأیمن مرّتین و علی منکبه الأیسر مرّتین- الحدیث-» [1].
فقسّم علیه السلام المغسول أقساما ثلاثة: الرأس، و المنکبین، فلو کانت الرقبة خارجة عن الرأس مع عدم دخولها فی المنکبین یکون التقسیم رباعیا لا ثلاثیا، و الظاهر شهادة العرف بذلک أیضا، لأنّهم فی التنظیفات الجسدیة یغسلون الرقبة مع الرأس. نعم، لا ریب فی أنّ للرأس إطلاقات أربعة:
الأول: منبت الشعر و هو رأس المحرم.
الثانی: هو مع الأذنین و ذلک رأس الصائم.
الثالث: هو مع الوجه و ذلک رأس الجنایات.
الرابع: ذلک مع الرقبة و هو رأس المغتسل.
و قد أشکل تارة: بعدم دخول الرقبة فی مفهوم الرأس لغة. و فیه: أنّه لو سلّم فیها مطلقا لا یسلّم بحسب المتعارف فی الغسل، فهی داخلة فی إطلاق الرأس عرفا، و العرف الخاص مقدم علی اللغة قطعا.
و أخری: بخبر أبی بصیر قال علیه السلام فیه: «و تصب الماء علی رأسک ثلاث مرات و تغسل وجهک و تفیض الماء علی جسدک» [2].
فإنّه مشعر بخروج الوجه عن الرأس، فکیف بالرقبة. و فیه: أنه لیس فی مقام بیان تحدید الرأس، و إنّما هو فی مقام بیان تقسیم المغسول إلی قسمین:
الرأس، و سائر الجسد و هو تقسیم إجمالی لا تفصیلی. و الا، فیکون التقسیم ثنائیا لا ثلاثیا علی ما مر و یأتی.

[1] الوسائل باب: 26 من أبواب الجنابة حدیث: 2.
[2] الوسائل باب: 24 من أبواب الجنابة حدیث: 2.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 3 صفحه : 62

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست