responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 3  صفحه : 60

..........
_____________________________
(و ثانیا): أنّ عدم النقض فی صحیح الحلبی أعم من عدم غسله و إیصال الماء التروی الشعر بمجرد وصول الماء إلیه.
و فیه: إنّه خلاف ظاهر الإطلاق- خصوصا فی الأزمنة القدیمة التی کان الماء فیها قلیلا و خصوصا فی الحجاز- سیما بالنسبة إلی النساء فی صدر الإسلام اللاتی یتسامحن فی ذلک، لعدم انسهنّ بالأحکام، مع کثرة شعور هنّ فی الأزمنة القدیمة. و لو کان واجبا لاحتاج إلی بیان أکثر من ذلک.
(و ثالثا): یقول الصادق علیه السلام: فی صحیح محمد بن زائدة: «من ترک شعرة من الجنابة متعمدا فهو فی النار» [1].
و قوله علیه السلام: «تحت کلّ شعرة جنابة، فبلغ الماء تحتها فی أصول الشعر- الحدیث-» [2].
و قوله علیه السلام: «مرها أن تروی رأسها من الماء و تعصره حتّی یروی» [3].
و فیه: أنه لا ریب فی وجوب إیصال الماء إلی الشعر مقدمة لوصوله إلی البشرة إنّما الکلام فی انّه إذا علم بوصول الماء إلی البشرة هل یجب مع ذلک غسل الشعر أیضا أو لا؟ و هذه الأدلة قاصرة علی إثبات الوجوب النفسی. و بالجملة:
وجوب الغسل مقدمة لا ریب فیه و یکفی فی عدم الوجوب النفسی الشک فی شمول الأدلة له.
ثمَّ إنّ مقتضی إطلاق الکلمات و معاقد الإجماعات عدم الفرق فی ذلک بین الرجل و المرأة و شعر الرأس و اللحیة و سائر مواضع البدن.
و أما الثالثة و هی غسل الشعور الصغار الدقاق: فالمشهور بل ادعی علیه الإجماع وجوب غسله و یدل علیه الإطلاقات، لکونه من توابع البدن عرفا، و تشهد له سیرة المتشرعة قدیما و حدیثا و أما قوله علیه السلام: «کلّ ما أحاط به

[1] الوسائل باب: 1 من أبواب الجنابة حدیث: 5.
[2] مستدرک الوسائل باب: 27 من أبواب الجنابة حدیث: 3.
[3] الوسائل باب: 38 من أبواب الجنابة حدیث: 5.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 3  صفحه : 60
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست