(الرابع): النوم إلا أن یتوضأ أو یتیمم إن لم یکن له الماء- بدلا عن الغسل {4}.

(الخامس): الخضاب رجلا کان أو امرأة {5} و کذا یکره
_____________________________
{4} علی المشهور، بل المجمع علیه، و فی موثق سماعة: «سألته عن الجنب یجنب ثمَّ یرید النوم؟ قال: إن أحبّ أن یتوضأ، فلیفعل و الغسل أحبّ إلی، و أفضل من ذلک، فإن هو نام و لم یغتسل، فلیس علیه شی‌ء إن شاء اللّٰه» [1].
و فی صحیح الحلبی: «عن الرجل أ ینبغی له أن ینام و هو جنب؟ فقال علیه السلام: یکره ذلک حتی یتوضأ» [2].
فیحمل صحیح البصری: «عن الرجل یواقع أهله أ ینام علی ذلک؟ قال:
انّ اللّٰه یتوفّی الأنفس فی منامها و لا یدری ما یطرقه من البلیة إذا فرغ، فلیغتسل» [3] علی الندب بقرینة ما تقدم.
و أما بدلیة التیمم عن الوضوء فی المقام، فیشهد له- مضافا إلی العمومات- خبر أبی بصیر [4]: «لا ینام المسلم و هو جنب الا علی طهور، فإن لم یجد الماء فلیتیمم بالصعید».
{5} لقول أبی عبد اللّٰه علیه السلام: «لا تختضب الحائض، و لا الجنب و لا تجنب و علیها خضاب، و لا یجنب هو و علیه خضاب، و لا یختضب و هو جنب» [5].
و مثله غیره المحمول علی الکراهة، لخبر أبی جمیلة عن أبی الحسن علیه السلام: «لا بأس بأن یختضب الجنب و یجنب المختضب و یطلی بالنورة» [6].