مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 3 صفحه : 452

تکفینها بقدر ما بقی من محلّ القطعات الثلاث، و کذا إن کان عظما مجردا {39}. و أما إذا کانت مشتملة علی الصدر و کذا الصدر وحده
_____________________________
غسل علیه» [1] بناء علی الملازمة بین وجوب غسل مس المیت و غسل المیت کما تسالم الفقهاء علیها. و الخبر و إن کان فی المبان من الحیّ و لکنّه یشمل المبان من المیت بالأولی، و فی صحیح ابن جعفر عن أخیه علیه السلام: «عن الرجل یأکله السبع أو الطیر فتبقی عظامه بغیر لحم کیف یصنع به؟ قال علیه السلام: یغسّل و یکفن و یصلّی علیه و یدفن» [2].
و إطلاقه یشمل بقاء تمام العظم أو بعضها خصوصا فی أکل السبع، فإنّ الظاهر أکله بعض العظام أیضا.
و أما کفایة اللف فی الخرقة، فعمدة دلیله الإجماع، و لکن ظاهر صحیح ابن جعفر هو التکفین. الا أن یقال: بانصرافه إلی صورة بقاء تمام العظام و لو بقرینة الإجماع علی کفایة اللف فی غیرها. و أما الدفن، فلما تقدم.
{39} أما التغسیل، فلما تقدم من صحیح ابن جعفر، و غیره مما یدل علی تغسیل أکیل السبع و إطلاقه یشمل العظم المجرد و ما کان مع اللحم و یشهد له قاعدة المیسور، و الاستصحاب بنحو ما یأتی فی الصدر.
و أما لفه و دفنه فلظهور الإجماع، و بناء المتشرعة، و یصح الاستدلال لهما بإطلاق ما تقدم من صحیح ابن جعفر و إن کان مقتضاه وجوب التکفین أیضا، و لکن تقدم إمکان دعوی الانصراف إلی تمام العظام.
و عن بعض عدم وجوب التغسیل، لأصالة البراءة بعد ما دل علی طهارة العظم من المیتة و لکن إطلاق صحیح علی بن جعفر حاکم علیها، فتأمل.
و أما عدم وجوب الصلاة، فللأصل بعد عدم دلیل علیه و لزوم تقیید ما تقدم من صحیح علیّ بن جعفر بغیر هذه الموارد کما یأتی.

[1] الوسائل باب: 2 من أبواب غسل المس حدیث: 1.
[2] الوسائل باب: 38 من أبواب صلاة الجنازة حدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 3 صفحه : 452

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست