(مسألة 10): إذا اشتبه المسلم بالکافر {35} فإن کان مع العلم
_____________________________
و الظاهر أنّ ذکر الستة من باب المثال لا الخصوصیة، فیشمل کلّ من خرج فی قضاء حاجة المؤمن، و فی طلب العلم و نحو ذلک مما هو کثیر جدا.
و منها: الموت فی یوم الجمعة قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: «من مات یوم الجمعة أو لیلة الجمعة رفع اللّٰه عنه عذاب القبر» [1].
و قال الصادق علیه السلام: «من مات ما بین زوال الشمس من یوم الخمیس إلی زوال الشمس من یوم الجمعة أمن من ضغطة القبر» [2].
و قال أبو جعفر علیه السلام: «لیلة الجمعة لیلة غراء، و یوم الجمعة یوم أزهر و لیس علی الأرض یوم تغرب فیه الشمس أکثر معتقا من النار من یوم الجمعة، و من مات یوم الجمعة کتب له براءة من عذاب القبر، و من مات یوم الجمعة أعتق من النار» [3].
{34} لما هو المتسالم علیه بین الأصحاب، بل هو معلوم عند أولی الألباب، مضافا إلی اشتمال النصوص: «علی من قتل بین الصفین» أو «یقتل فی سبیل اللّٰه» و لا ریب فی عدم شمولهما لمن ذکر من الشهداء.
{35} إن کان الاشتباه بین الشهید المسلم و الکافر، فلا یجب التغسیل و التکفین، للعلم التفصیلی بعدم وجوبهما، و یجب باقی التجهیزات، للعلم الإجمالی، و مع التجرد وجب التکفین أیضا و إن کان الاشتباه بین المسلم غیر الشهید و الکافر، فمع العلم الإجمالی بالمسلم وجب الاحتیاط بتمام التجهیزات، و مع عدم العلم الإجمالی لا یجب شی‌ء فی الصورتین و لا بد من حمل إجمال المتن علی ما بیناه.
و أما الروایة، فهی صحیحة حماد بن عیسی عن الصادق علیه السلام قال: