مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 3 صفحه : 369

.....
_____________________________
الأحوال. و أما التکرار فلأنّ تکرار الخیر خیر خصوصا فی مثل تلک الحالة التی هی من أهم حالات وسوسة الشیاطین لإزالة عقائد المؤمنین، مضافا إلی السیرة، مع ما یأتی من خبر الراوندی. و أما العدیلة، فلاشتمالها أیضا علی العقائد الحقة و إن لم یرد فیه نص بالخصوص، و أثر منصوص، بل یکفی فیه فتوی بعض الفقهاء، و مثله دعاء العشرات إلی قوله: إنَّک علی ما تشاء قدیر.
فائدتان- الأولی: حیث إنّ الأئمة المعصومین علیهم السلام عرّفوا اللّٰه- تعالی- و جمیع ما یکون له من صفاته، و أفعاله، و أحکامه، و جمیع ما یتعلق بالحشر و المعاد، و الجنة و النار، و تمام الاستکمالات الإنسانیة فی المعارف الحقة بکلّ وجه صحیح أمکن، و بیّنوا معارفه عزّ و جل لعباده بأفعالهم، و أقوالهم و لا شأن لهم إلا ذلک، فیکون ذکرهم من ذکر اللّٰه، کما فی الحدیث [1]، و تلقین أسمائهم الشریفة تلقین إجمالیّ لمعارفهم المنبثة منهم- لأنّ ذکر الوزیر من حیث الوزارة ذکر إجمالی لشؤون الملک- خصوصا مثلهم علیهم السلام حیث أفنوا جمیع شؤونهم فی مرضاة اللّٰه تعالی، فجعلهم ولاة خلقه، و مراجع أمره و نهیه.
فرجحان تلقین أسمائهم الشریفة من هذه الجهة معلوم لکلّ أحد، مع أنّ ثبوت الولایة لهم یقتضی ذلک أیضا.
ثمَّ إنّ الولایة المتصورة بالنسبة إلیهم علیهم السلام تتصور علی أقسام:
الأول: الولایة التکوینیة، و التشریعیة المطلقة فی عرض ولایة اللّٰه عزّ و جل، فیکون فی الوجود ولایتان مستقلتان من کلّ جهة فی عرض واحد.
و هذا مما لا یقول به أحد. و لا یرضی المعصوم أن ینسب ذلک إلیه، لأنّه شرک علی ما فصّل فی محلّه.
الثانی: الولایة التکوینیة و التشریعیة الإفاضیة من اللّٰه- تعالی- المطلقتان من تمام الجهات، فکلّ ما یکون اللّٰه تعالی من القدرة التکوینیة و التشریعیة غیر المتناهیة یکون للمعصومین علیهم السلام إلا أنّ الفرق بینهما بالوجوب و الإمکان فقط. و هذا باطل أیضا، لما ثبت فی محلّه من استحالة ثبوت القدرة غیر المتناهیة

[1] الوسائل باب: 36 من أبواب الذکر حدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 3 صفحه : 369

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست