(فصل فیما یتعلق بالمحتضر) مما هو وظیفة الغیر، و هی أمور:

(الأول): توجیهه إلی القبلة بوضعه علی وجه لو جلس کان وجهه إلی القبلة. و وجوبه لا یخلو عن قوّة {1}، بل لا یبعد وجوبه علی (فصل فیما یتعلق بالمحتضر)
_____________________________
یسمّی المشرف علی الموت بالمحتضر إما لحضور الملائکة الموکلین یقبض الأرواح، أو لحضور أهله عنده، أو لصیرورة أعماله نصب عینیه و حاضرة لدیه. و علی أیّ حال یکون من أشدّ الأحوال علی الإنسان أعاننا اللّٰه تعالی علیه و ثبتنا بالقول الثابت لدیه.
{1} نسب الوجوب إلی المشهور، و استدل علیه بالسیرة تارة، و اخری: بالمرسل: «دخل النبی صلّی اللّٰه علیه و آله: علی رجل من ولد عبد المطلب و هو فی السوق و قد وجه إلی غیر القبلة، فقال صلّی اللّٰه علیه و آله: وجهوه إلی القبلة فإنّکم إذا فعلتم ذلک أقبلت علیه الملائکة، و أقبل اللّٰه عزّ و جل علیه بوجهه فلم یزل کذلک حتّی یقبض» [1].
و ثالثة: بقول الصادق علیه السلام فی صحیح ابن خالد: «إذا مات لأحدکم میت فسجوه تجاه القبلة» [2].
و رابعة: بخبر عمار: «سألت أبا عبد اللّٰه علیه السلام عن المیت فقال علیه السلام: استقبل بباطن قدمیه القبلة» [3].