(مسألة 17): دیة قتل الخطأ أحد الأصناف الستة المتقدمة {55}، و لو اختیر دفع الإبل تکون ثلاثین حقة و ثلاثین بنت لبون و عشرین بنت مخاض و عشرین ابن لبون {56}، و هی علی العاقلة {57}،
_____________________________
{54} لأصالة الاشتغال بعد کشف عدم فراغ الذمة.
{55} لما تقدم فی مسألة 13 فلا وجه للتکرار مرة أخری.
{56} کما هو المشهور بین الفقهاء (قدس اللّه أسرارهم) و یدلّ علی ذلک صحیح ابن سنان قال: «سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول: قال أمیر المؤمنین علیه السّلام:
و الخطأ یکون فیه ثلاثون حقّة، و ثلاثون ابنة لبون، و عشرون بنت مخاض، و عشرون ابن لبون ذکر» [1].
و اما معتبرة محمد بن سنان عن الصادق علیه السّلام: «فی الخطأ إن کانت الإبل فخمس و عشرون بنت مخاض، و خمس و عشرون بنت لبون، و خمس و عشرون حقّة، و خمس و عشرون جذعة» [2]، و مثله ما عن علی علیه السّلام [3]، فیمکن حملهما علی المراد أو علی التقیة، و یحتمل التخییر.
{57} نصا، و إجماعا من المسلمین، ففی معتبرة الحلبی قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن رجل ضرب رأس رجل بمعول فسألت عیناه علی خدیه، فوثب المضروب علی ضاربه فقتله؟ قال: فقال أبو عبد اللّه علیه السّلام: هذان متعدیان جمیعا فلا أری علی الذی قتل الرجل قودا، لأنه قتله حین قتله و هو أعمی، و الأعمی جنایته خطأ یلزم عاقلته یؤخذون بها فی ثلاث سنین» [4]، إلی غیر ذلک من الروایات.