الرابع: الاذن

(مسألة 26): فی الأذنین إن استؤصلتا دفعة فالدیة کاملة {71}، و فی أحد هما نصف الدیة {72}، و فی بعضها بحساب دیتها {73}.

(مسألة 27): فی خصوص شحمة الاذن ثلث دیة الاذن {74}،
_____________________________
{71} نصوصا، و إجماعا کما تقدم فی القاعدة التی أسسها جعفر بن محمد علیهما السّلام، و فی موثق العلاء بن الفضیل: «و فی أذنیه الدیة کاملة» [1]، و فی صحیح الحلبی: «و فی الأذنین الدیة» [2]، إلی غیر ذلک من الروایات.
{72} لما عن علی علیه السّلام فی کتاب ظریف: «فی الأذنین إذا قطعت أحدهما فدیتها خمسمائة دینار» [3]، و فی معتبرة عبد اللّه بن سنان عن الصادق علیه السّلام: «و فی الاذن إذا قطعت نصف الدیة» [4]، و غیر هما من الروایات، مضافا إلی القاعدة المتقدمة، و الإجماع.
{73} لما عن علی علیه السّلام فی کتاب ظریف: «و ما قطع منها فبحساب ذلک» [5]، فان کان نصفا من أحد هما فربع الدیة، أو ثلثا فسدس الدیة، و هکذا.
{74} نصا، و إجماعا، ففی معتبرة غیاث عن جعفر عن أبیه عن علی علیهم السّلام:
«أنه قضی فی شحمة الاذن بثلث دیة الاذن» [6]، و قریب منها روایة مسمع