[ (مسألة 26): فی الأذنین إن استؤصلتا دفعة فالدیة کاملة]
(مسألة 26): فی الأذنین إن استؤصلتا دفعة فالدیة کاملة {71}، و فی أحد هما نصف الدیة {72}، و فی بعضها بحساب دیتها {73}.
[ (مسألة 27): فی خصوص شحمة الاذن ثلث دیة الاذن]
(مسألة 27): فی خصوص شحمة الاذن ثلث دیة الاذن {74}، _____________________________ {71}
نصوصا، و إجماعا کما تقدم فی القاعدة التی أسسها جعفر بن محمد علیهما
السّلام، و فی موثق العلاء بن الفضیل: «و فی أذنیه الدیة کاملة» [1]، و فی
صحیح الحلبی: «و فی الأذنین الدیة» [2]، إلی غیر ذلک من الروایات. {72}
لما عن علی علیه السّلام فی کتاب ظریف: «فی الأذنین إذا قطعت أحدهما فدیتها
خمسمائة دینار» [3]، و فی معتبرة عبد اللّه بن سنان عن الصادق علیه
السّلام: «و فی الاذن إذا قطعت نصف الدیة» [4]، و غیر هما من الروایات،
مضافا إلی القاعدة المتقدمة، و الإجماع. {73} لما عن علی علیه السّلام
فی کتاب ظریف: «و ما قطع منها فبحساب ذلک» [5]، فان کان نصفا من أحد هما
فربع الدیة، أو ثلثا فسدس الدیة، و هکذا. {74} نصا، و إجماعا، ففی معتبرة غیاث عن جعفر عن أبیه عن علی علیهم السّلام: «أنه قضی فی شحمة الاذن بثلث دیة الاذن» [6]، و قریب منها روایة مسمع
[1] الوسائل: باب 1 من أبواب دیات الأعضاء: 8. [2] الوسائل: باب 1 من أبواب دیات الأعضاء: 4. [3] الوسائل: باب 7 من أبواب دیات الأعضاء. [4] الوسائل: باب 1 من أبواب دیات الأعضاء: 5. [5] الوسائل: باب 7 من أبواب دیات الأعضاء: 1. [6] الوسائل: باب 43 من أبواب دیات الأعضاء: