responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 29  صفحه : 172

و فی خسف العین العوراء أو قلعها ثلث الدیة {39}، سواء کانت العوراء خلقة أو بالجنایة {40}.
_____________________________
لأجل القصاص أو لا، کل ذلک لما تقدم من الإطلاق.
{39} نصا، و إجماعا، ففی صحیح برید بن معاویة عن أبی جعفر علیه السّلام: «فی لسان الأخرس و عین الاعمی و ذکر الخصی و أنثییه، ثلث الدیة» [1].
و أما روایة عبد اللّه بن أبی جعفر عن الصادق علیه السّلام: «فی العین العوراء تکون قائمة فتخسف، فقال: قضی فیها علی بن أبی طالب علیه السّلام نصف الدیة فی العین الصحیحة» [2]، أی ربع الدیة، و منها روایة عبد اللّه بن سلیمان عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: «فی رجل فقأ عین رجل ذاهبة و هی قائمة، قال: علیه ربع دیة العین» [3].
یمکن حملهما علی ذهاب بعض مراتب البصر بمقدار التفاوت بین الربع و الثلث الذی هو نصف السدس، لأن للإبصار و الرؤیة مراتب کثیرة جدا، مضافا إلی قصور السند فیهما، و إعراض المشهور عنهما.
و مما ذکرنا یظهر الحال فی صحیح أبی بصیر عن أبی جعفر علیه السّلام قال:
«سأله بعض آل زرارة عن رجل قطع لسان رجل أخرس؟ فقال: إن کان ولدته أمه و هو أخرس فعلیه ثلث الدیة، و إن کان لسانه ذهب به وجع أو آفة بعد ما کان یتکلم، فإنّ علی الذی قطع لسانه، ثلث دیة لسانه. قال: و کذلک القضاء فی العینین و الجوارح، قال: و هکذا وجدناه فی کتاب علی علیه السّلام» [4]، فالمراد من العینین کل واحد منهما بقرینة صحیح برید، فلا ینافی ما ذکرنا.
{40} لإطلاق ما تقدم فی صحیح برید بن معاویة.

[1] الوسائل: باب 31 من أبواب دیات الأعضاء: 1.
[2] الوسائل: باب 29 من أبواب دیات الأعضاء: 1 و 2.
[3] الوسائل: باب 29 من أبواب دیات الأعضاء: 1 و 2.
[4] الوسائل: باب 31 من أبواب دیات الأعضاء: 2.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 29  صفحه : 172
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست